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金缕曲·咏白海棠

五代 / 冯戡

高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。


金缕曲·咏白海棠拼音解释:

gao zu zai dan mu .ken wei nan mu chou ..
.qing shan yuan jin dai huang zhou .ji jing zhong yang shang bei lou .yu xie ting gao xian ju run .
jiu zhi feng zhen ji .yuan wen qiao sheng zhi .hai yan shi du fei .yong ran cang zhou yi .
heng jing he zhi zi .gong xin shui wei wu .huan ling bu de yi .dan ma sui chang qu .
.tian zi ai xian cai .xing lang ru bai lai .ming guang chao ban xia .jian li zhi chu hui .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
de yu chun he sheng .gong jiang zao hua lin .huan chi wei bin sou .sui wan du chui lun ..
.qiu cheng hai wu zhong .zhi shi ling chen chu .hao hao he yuan tian .rong rong mi lang ri .
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
mo yan yi shu juan .xing yin zai xin er ..
xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .
xiang song lin gao tai .chuan yuan yao he ji .ri mu fei niao huan .xing ren qu bu xi .
.ling jie zhong ao you .fen biao ying cai qiu .can dian hui shang yuan .die xie rao tong gou .
shu se xiang gao ge .zhou yin heng ban qiang .mei wen di yi yi .xin jing liu li guang ..
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
.da ren wu bu ke .wang ji ai cang sheng .qi fu shao shi shi .xian ge zai liang ying .

译文及注释

译文
治理川谷马上大(da)功告成,尧帝为何对他施刑?
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
她姐字惠(hui)芳,面目美如画。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
老子出(chu)函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
我们是诗友生来就有缘分,更何况(kuang)你我两家还是表亲。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!

注释
(15)卑庳(bi):低小。
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
相参:相互交往。
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。
15.浚:取。
1.君子:指有学问有修养的人。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
叹息:感叹惋惜。

赏析

  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸(an),远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照(kong zhao)楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收(feng shou)之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

冯戡( 五代 )

收录诗词 (9982)
简 介

冯戡 生卒年不详。梓州(今四川三台)人。文宗开成中应进士试未第,二年(837)有赠柳棠及第诗。事迹见《云溪友议》卷中。《全唐诗》存诗2句。

庭中有奇树 / 荀彧

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


紫薇花 / 释天游

宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
谁见孤舟来去时。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。


盐角儿·亳社观梅 / 曾仕鉴

郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
日月逝矣吾何之。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"


不见 / 邵曾训

西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 罗素月

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"


崇义里滞雨 / 陈运彰

故山南望何处,秋草连天独归。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。


丰乐亭游春三首 / 包真人

"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"


木兰花慢·丁未中秋 / 李良年

逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。


御街行·秋日怀旧 / 何思澄

故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。


行路难·其三 / 张在辛

人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"