春行即兴
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
春行即兴拼音解释:
chang ji jing guan yuan yao luo .ru jin mu duan man lin shuang ..
long gui pan bu de .ran zai shi chen bian .che dian xin qian qi .deng shan ji cong quan .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
yu huai mu jun zi .qie yu zuo tan shi .chi ci fan yi chuan .you ran wei shuai ji ..
.gu an bian zhou wan .huang yuan yi jing wei .niao ti xin guo shu .hua luo gu ren xi .
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
译文及注释
译文
只是失群孤(gu)飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒(jiu)，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼(yan)一望无边。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物(wu)冷落凄清。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历(li)历在目。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
雪珠雪花纷(fen)杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
太史公研读关于秦楚之际的记载，说(shuo)：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶(xiong)暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
注释
①谿（ xī ）：同“溪”。重（zhòng）钓：深水中钓鱼。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
（7）凭：靠，靠着。
徒隶：供神役使的鬼卒。
3.英王：指水王李璘。庙略：指朝廷的谋划。
⑦无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
赏析
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人(ling ren)读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力(you li)。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他(liao ta)的即兴吟成之(cheng zhi)作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流(nai liu)光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕(xiao rong)，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家(xue jia)吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力(you li)。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他(liao ta)的即兴吟成之(cheng zhi)作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流(nai liu)光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕(xiao rong)，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家(xue jia)吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
李赞华( 魏晋 )
收录诗词 (6524) 首
简 介
李赞华 李赞华一般指耶律倍。耶律倍（899年―936年），小字图欲，辽太祖耶律阿保机长子，自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重，916年被立为皇太子。926年，封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后，耶律德光继位为帝。天显三年（928年）东丹国南迁，升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变，耶律倍遇害，葬显陵。947年，耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位，追谥耶律倍为让国皇帝。
苏幕遮·燎沉香
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
小至
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
深虑论
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
白发赋
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
里革断罟匡君
合裁班扇思行幸，愿托凉风箧笥嫌。"
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
鸳鸯
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
山坡羊·骊山怀古
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
送王郎
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖，细细歌声欲绕梁。
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
题临安邸
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
锦文江一色，酒气雨相连。众说君平死，真师易义全。"