首页 古诗词 浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

魏晋 / 贡震

写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

xie zhi zai qin qu .ting zhe suan xin sui .kuang dang qiu yue dan .xian ru you ren er .
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
qi jiang ren li ding tian zai .wo wen gu zhi liang li you shan zheng .yi zheng qu huang huang chu jing .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
shen nv tai yun xian liao rao .shi jun tan shui ji chan yuan .feng qi ming se chou yang liu .
bu yong jiang jin mai zhuang zhai .cheng dong wu zhu shi chun guang ..
jin wei yi shui ji sheng lian .yi gen dao ci san qian li .jie zi jing jin liu qi nian .
jiang hai cheng nan man .pan yan mo wang shi .zong guai zhen zhuo yi .you de dui guang yi ..
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .
chun lai jin gu shou .diao ying xin yi mi .zi ci wo wa zhong .ying sheng zhuo shui ni ..
gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .

译文及注释

译文
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地(di)区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽(jin)自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样(yang),昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之(zhi)间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓(xiao)钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
(30)甚:比……更严重。超过。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
⑷垂死:病危。
7.昔:以前

赏析

  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了(liao)。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬(zang)。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以(yi yi)弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  如果说第一首是议论与形象(xing xiang)互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎(lie),在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而(zi er)是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷(ba mi)蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两(hou liang)句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

贡震( 魏晋 )

收录诗词 (7132)
简 介

贡震 贡震,字息甫,江苏江阴人。干隆六年(一七四一)拔贡,历任安徽知县、知州。着有《建平存稿》。

一毛不拔 / 龙己未

澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。


春雁 / 家雁荷

举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 东郭兴敏

襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"


沁园春·斗酒彘肩 / 上官宇阳

旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"


菩萨蛮·芭蕉 / 司徒冷青

"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,


江村晚眺 / 公良映云

怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
东海西头意独违。"
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"


日出入 / 南蝾婷

老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
岁晚青山路,白首期同归。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。


去矣行 / 鲁瑟兰之脊

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。


满江红·思家 / 鲜于炎

愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。


别舍弟宗一 / 泉癸酉

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。