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奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

元代 / 袁百之

夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
luo yang shi nv jie qu jiang .qi wu fu mu yu xiong di .wen ci ai qing jie duan chang .
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
shan feng you man ba .ye lu ji xin chang .yu ji jiang hu ke .ti xie ri yue chang ..
lu lao du qi qing tong suo .jin fu xiang yu dao yao chen .jie chu hui si shao dan huo .
fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
shan wan yun chu xue .ting han yue zhao shuang .you lai zhuo ying chu .yu fu ai cang lang ..
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
chang lang chao yu bi .gu mu shi qin zhuan .ji cui ai yao yuan .za ying fen si xian .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
xia wei chang tao lu chun qiu .hou zhai cao se lian gao ge .shi jian ren xi du xing le .
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
在枫叶掉落的(de)淅沥声中,带来了秋天的讯息。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
自从你扬帆远航到福建,已经是(shi)几度月缺又月圆。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实(shi)最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别(bie)鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活(huo)跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他(ta)就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
仿佛是通晓诗人我的心思。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
他天天把相会的佳期耽误。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。

注释
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
筑:修补。
一时:一会儿就。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。

赏析

  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩(pian)翩飞舞的情(qing)况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵(yuan xiao)长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来(shen lai)。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  《《枯树赋(fu)》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

袁百之( 元代 )

收录诗词 (8999)
简 介

袁百之 袁百之(一○四八~一○九一),字必强,雍丘(今河南杞县)人。登进士第,历县令,州学教授,官至左奉议郎。哲宗元祐六年卒,年四十四。事见《学易集》卷七《陈郡袁府君墓志铭》。

渔歌子·荻花秋 / 东郭庆彬

业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 漆雕曼霜

涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"


青青河畔草 / 子车艳庆

圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。


鸿雁 / 信小柳

述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。


望江南·超然台作 / 褚芷容

浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 居乙酉

鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。


贺新郎·国脉微如缕 / 何摄提格

青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。


送蔡山人 / 老雅秀

西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。


鲁仲连义不帝秦 / 束沛凝

"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。


题东谿公幽居 / 公良平安

"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,