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天地

五代 / 曹量

"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
犹自咨嗟两鬓丝。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"


天地拼音解释:

.xin di ou xiang jian .yu duo wei bie nan .shi cheng gong fu wan .lu ru cui wei han .
.qu sui qing ming zha xi kou .jin chao han shi jing hu xi .
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
.po zhu sui huang ming .fen you zhen da fan .en bo huai wei que .xian na wang tian hun .
you zi zi jie liang bin si ..
yan hun ru ye xiu kan yue .jiao zhong jing chun bu shang shan .xin jing wu fang xuan chu ji .
si jun yuan ji xi shan yao .sui mu xiang qi xiang chi song ..
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
ye tian chun jin shao yi gu .xun shi bu de ji fei lai .huang que yi yin shu qing que .
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
ming ti zhang zou yi cong gong .zeng qu zhua shi san bian jing .xin zeng ran can liu yi qiong .
wei you feng liu xie an shi .fu yi xie ji ru dong shan ..
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..
chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“那(na)么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见(jian),统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸(zhu)侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象(xiang)这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  从前吴起外出遇到了老朋友(you),就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
遥看汉水像鸭(ya)头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花(hua)悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅(qian),都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

注释
⑴北畔是山:指闽中地势,北边是连绵的山脉。南畔海:指闽中南边是波涛汹涌的大海。
193、实:财货。
⑯却道,却说。
⒉乍:突然。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
【诏书切峻,责臣逋慢】
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。

赏析

  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个(ge)“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字(er zi)活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼(ai ti),照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  尾联(wei lian)照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

曹量( 五代 )

收录诗词 (4914)
简 介

曹量 曹量,徽宗大观二年(一一○八)知密州(《宋会要辑稿》刑法四之八七)。

渔父·渔父饮 / 台桃雨

玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


贼平后送人北归 / 韦雁蓉

"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。


周颂·烈文 / 节辛

多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。


慈姥竹 / 步和暖

雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。


陪金陵府相中堂夜宴 / 东方宏雨

"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。


周颂·烈文 / 戚己

"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


杜陵叟 / 计午

气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。


清平乐·春风依旧 / 拓跋海霞

"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 宗政朝炜

"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


安公子·梦觉清宵半 / 欧阳梦雅

萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
谁令日在眼,容色烟云微。"
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
明发更远道,山河重苦辛。"