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双调·水仙花

魏晋 / 释惟照

君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。


双调·水仙花拼音解释:

jun xin zheng bu hui .hen si jing he qiong .yuan hua nan fei yan .nian nian ru han gong ..
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
.zhong chao xuan mian nei .jiu jue ning jia qin .bai she tong gu li .qing yun du bing shen .
.ji ji qi xin xiang yao ming .ku yin han lv ju pian qing .yun ning zhi shui yu long zhe .
du shang qin tai zui gao chu .jiu shan yi yue zai dong nan ..
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .
.chang an ming li lu .yi yi gu you jin .zheng qi shao xian ri .lv yang wu jiu yin .
gu chao yin yu que wen xing .ji shi xiang ji lai hua biao .mei ri shen yin kan hua ping .
hai ri qi bian chu .sha qin jiao wai gui .si ming duo yin ke .xian yue dao yan fei ..
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
yi zhong xi gui yi ban da .bai tai shuang leng xia cheng chun ..
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
.wan shu lv yang chui .qian ban huang niao yu .ting hua feng yu yu .cen ji ru cun wu .

译文及注释

译文
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方(fang)(fang)疆场。
我的心魂早已(yi)高飞,就从巴峡穿过巫峡,再(zai)到襄阳直奔洛阳。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别(bie),瘦马也向着残月不(bu)断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  魏国公在至(zhi)和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大(da)事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀(sha)绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。

注释
6.待:依赖。
想关河:想必这样的边关河防。
14、许:允许,答应
5.是非:评论、褒贬。
5.欲:想要。

赏析

  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视(zheng shi)问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  前两(qian liang)句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌(shi mo)生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的(ju de)人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子(nv zi)太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

释惟照( 魏晋 )

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简 介

释惟照 释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。

读山海经十三首·其四 / 傅尧俞

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 李渭

"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"


登鹿门山怀古 / 郑洪

"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。


送郭司仓 / 李崇仁

"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。


刑赏忠厚之至论 / 鹿敏求

顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。


酒泉子·楚女不归 / 杨履泰

"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"


晓出净慈寺送林子方 / 宋讷

病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
以上并见《海录碎事》)
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
"一二三四五六七,万木生芽是今日。


送天台僧 / 正羞

何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 古田里人

"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 朱鼎元

若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
镠览之大笑,因加殊遇)
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"