北风行
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
北风行拼音解释:
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
fan ren nian san shi .wai zhuang zhong yi shuai .dan si qin shi wei .yi jian er shi shi .
ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
qiong tong liang zai tian .you xi ji you ji .shi gu da dao ren .qu bi er qu ci .
fan ci shi yu nv .qi dao tian xia wen .chang kong guo shi shang .dan ji feng yu lin .
cai neng bian bie dong xi wei .wei jie fen ming guan dai shen .
bi xie xing nan si .qin tou yun yi mi .shu tian feng qi qi .qing ye lu qi qi .
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
yi bie shen xiang lao .suo si xin wei ning .zhi jin xiang zai er .yu yin shang ling ling ..
译文及注释
译文
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬(yang)起满天灰尘，急如星火；
你看，一个胡人(ren)解开猎鹰脚上(shang)的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
赤阑桥同芳香的繁(fan)华(hua)街市笔直连接，笼罩街市的细柳(liu)娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
注释
寻：不久
⑶生狞（níng）：凶猛；凶恶。
(34)王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。
35.秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
蔓发：蔓延生长。
稠：浓郁
⑼度岁：过年。茫茫：模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
红、翠：借代修辞，代指红花与绿叶。
⑹《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
悭（qiān）春：吝惜春光。悭，此作刻薄解。
赏析
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦(de meng)后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写(xie)得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
“吾家有娇女，皎皎颇白皙”左思有两个女儿，大女儿叫左芳，小字“惠芳”，小女儿叫左媛，小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素，口齿自清历”，诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额，双耳似连璧”，额头很宽，鬓发下垂盖住前额，双耳白润，就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱，从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台，黛眉类扫迹”，天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品，抓起眉笔乱画，把眉毛画的很不像样，就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”，这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆，显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画，使读者如临其境，如见其人，一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩，一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态，叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁，忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写，从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管，篆刻未期益”，这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素，诵习矜所获”，这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素，下文是写姐姐惠芳：
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用(shi yong)赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
白居易对元稹(yuan zhen)行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿(ye lv)不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
“吾家有娇女，皎皎颇白皙”左思有两个女儿，大女儿叫左芳，小字“惠芳”，小女儿叫左媛，小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素，口齿自清历”，诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额，双耳似连璧”，额头很宽，鬓发下垂盖住前额，双耳白润，就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱，从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台，黛眉类扫迹”，天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品，抓起眉笔乱画，把眉毛画的很不像样，就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”，这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆，显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画，使读者如临其境，如见其人，一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩，一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态，叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁，忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写，从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管，篆刻未期益”，这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素，诵习矜所获”，这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素，下文是写姐姐惠芳：
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用(shi yong)赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
白居易对元稹(yuan zhen)行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿(ye lv)不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
创作背景
秦亡以后，长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒，迸咸阳后又再烧杀抢掠，项羽早已失去民心，就只他分封诸侯的作法，就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸）陷入刘邦的重重包围之中，损兵折将，粮草吃尽，到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里，项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声，项羽大吃一惊，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。项羽身边有一个美人，名叫虞姬，十分宠爱，多年来一直跟随左右，与他形影不离；还有一匹毛色青白相间的骏马，项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。
陈大猷( 南北朝 )
收录诗词 (4324) 首
简 介
陈大猷 陈大猷（1198—1250）字忠泰，号东斋。三泽（今尚湖镇山宅）人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年（1229年）进士，授缙云县令，历官两浙都运使，又迁六部架阁，终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博，对理学的研究颇有成就，为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例，采辑群言阐述己意，又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。
玉楼春·今年花事垂垂过
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞，池上见人长似客。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
"口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
解连环·玉鞭重倚
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
"常忧到老都无子，何况新生又是儿。阴德自然宜有庆，
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
八六子·倚危亭
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
赠头陀师
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦澹无情。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
题破山寺后禅院
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
昨日老于前日，去年春似今年。
檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
不知彼何德，不识此何辜。"
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
自责二首
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
况兹杯中物，行坐长相对。"
幽致竟谁别，闲静聊自适。怀哉庾顺之，好是今宵客。"
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
感事
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力，但未忘父情。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
一世营营死是休，生前无事定无由。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"