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行香子·七夕

魏晋 / 周文雍

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


行香子·七夕拼音解释:

niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..

译文及注释

译文
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
京城道路上,白雪撒如盐。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一(yi)声,令人肠断欲绝。
大病初起,精神困倦,画堂(tang)里落花满地,使我平添了(liao)几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
便一日数次出入华堂绣户(hu),衔泥作窠。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度(du)也是那样不知珍惜。)
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你(ni)牵肠挂肚徒悲凄(qi)。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细(xi)说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。

注释
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
182、授:任用。
[11]接:接射。飞猱(náo):飞奔的猿猴。猱,猿的一种,行动轻捷,攀缘树木,上下如飞。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。

赏析

  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形(shu xing)象闪耀着夺目的光彩。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳(shi liu)色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比(zuo bi)较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
其十三
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自(zhe zi)然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊(yan yuan)》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有(yu you)讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

周文雍( 魏晋 )

收录诗词 (5865)
简 介

周文雍 周文雍(1905—1928)男,汉族,广东开平人,中共党员。1905年生于广东开平。1925年加入中国共产党。曾参加省港大罢工和广州起义。历任广州工人代表大会特别委员会主席,中共广州市委组织部长、工委书记,广州工人赤卫总队总指挥,广州苏维埃政府人民劳动委员,中共广东省委工人部长。1927年大革命失败后,和中共两广区委妇女委员陈铁军在广州建立党的秘密联络机关,对外假称夫妻。不幸的是,由于叛徒告密,1928年1月27日,周文雍和陈铁军同时被捕。敌人向他们施用了酷刑,但他们坚决不向敌人低头。同年2月6日,他们被判处死刑、英勇就义。

风入松·听风听雨过清明 / 程过

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


答苏武书 / 马翮飞

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


猗嗟 / 李唐

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 严抑

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
葬向青山为底物。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


石竹咏 / 赵东山

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


虞美人·梳楼 / 陈长庆

即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 何称

勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
何意山中人,误报山花发。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


赏春 / 孙麟

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


河中之水歌 / 仲昂

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 张叔夜

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。