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信陵君窃符救赵

近现代 / 林昉

回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。


信陵君窃符救赵拼音解释:

hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
xi cao ying xie an .xian tiao chu gu cong .wei wen fu kan lie .ning yu jie shen tong ..
gu sha qi shi lin .lv yin fu cang wa .sui yan lai pin ti .shi ye zong kan xie ..
zhu shi guan xi song bai ci .ji xu sui hua xiao dao lu .wu qiong wang shi xi rong shi .
qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
chu men duo qi lu .ming jia wu you yuan .fu cheng zhu shi lang .gu nian you zhun zhan .
.shen tui xie ming lei .dao cun jia zhi zu .she li jiang hua fan .gua guan shou kong gu .
ji gu wang yu lu .hai zhi dai wo bu .wei neng ji wang huai .hen hen yi ci gu .
qu nian yu zi bie .cheng yan zan huan xiang .ru he qi wo qu .tian lu hu teng xiang .
wu xiong ting qi zi .xiang hui dao zi chong .geng zao ru shan xia .tui ran an kun meng .
jia xun zi feng hua .xin yuan yin zheng neng .ming chao fu he jian .lai cao gu gou cheng ..
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
yue guo hu xi he li xi .ruo zhu wan zhu pin ai ze .xin quan shu bu yi qian yi .

译文及注释

译文
可恨你就像江边楼上高悬的(de)明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
分别是你总是神色匆匆,总说能(neng)来相见多么不易。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思(si)念,
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟(gou)啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直(zhi)下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴(yao),胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁(yuan)州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。

注释
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
可:只能。
14.昔:以前
(7)玉瓯:玉制酒杯。

赏析

  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快(kuai).方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的(hou de)冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的(xin de)问题才显得无足轻重。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有(ji you)人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

林昉( 近现代 )

收录诗词 (2161)
简 介

林昉 林昉,字景初,号石田,粤(今广东)人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交(《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》)。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。

桂林 / 释晓莹

云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)


嫦娥 / 王仁裕

"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"


高阳台·落梅 / 吕三馀

软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。


谢池春·壮岁从戎 / 允祦

莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。


送天台僧 / 马之骏

今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"


水调歌头·把酒对斜日 / 顾斗英

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,


朝中措·先生筇杖是生涯 / 卢纶

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
路期访道客,游衍空井井。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"


题子瞻枯木 / 陆进

童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"


贺新郎·秋晓 / 杜抑之

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。


四怨诗 / 周起

"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。