煌煌京洛行
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
"吾闻上帝心，降命明且仁。臣稹苟有罪，胡不灾我身。
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
煌煌京洛行拼音解释:
gu yu you wei shang .yuan yi chu chu lun .chu fei li wu yi .qi chu gui dao quan .
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
shan se wan xin gan .jiang gui jin ri kan .cun jian lan yu zi .ye zuo bai fa guan .
.zeng zuo guan zhong ke .pin jing fu du yan .qing yan sha yuan shu .wan ri wei chuan fan .
he bian zhi nv xing .he pan qian niu lang .wei de du qing qian .xiang dui yao xiang wang .
mo dao pen chi zuo bu cheng .ou shao chu zhong yi qi sheng .
zeng du da ban ruo .xi gan xi xiang ting .dang shi ba zhai zhong .fang cun bao wan ling .
tui zhi he ke ma .dong ye he ke qi .wen wang yi yun mei .shui gu hao jue mi .
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
gu ren han yu li .yi han shuang jiao jie .ai wo cui zhe gui .zeng ci zong heng she .
译文及注释
译文
《梅》杜牧 古诗花轻盈(ying)妩媚的(de)姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜(jin)持地从瑶台上下来。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天(tian)半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声(sheng)声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
自从欢会别后(hou)，终日叹息，整日相思。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出(chu)。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
虎豹在那儿逡巡来往。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
注释
行迈：远行。
80.扰畜：驯养马畜。
22.山东：指崤山以东。
追：追念。
行：一作“游”。
在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
赏析
鉴赏一
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的(xin de)宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年(nian)（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
第三段写史可(shi ke)法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的(xin de)宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年(nian)（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
第三段写史可(shi ke)法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
李日华( 先秦 )
收录诗词 (7373) 首
简 介
李日华 （1565—1635）浙江嘉兴人，字君实，号竹懒，又号九疑。万历二十年进士，除九江推官，授西华知县。崇祯元年升太仆少卿。和易安雅，恬于仕进。能书画，善鉴赏，世称博物君子，亚于王维俭、董其昌，而微兼二公之长。评画之作，文字绝佳。诗亦纤艳可喜。有《官制备考》、《姓氏谱纂》、《李丛谈》、《书画想象录》、《紫桃轩杂录》、《六研斋笔记》等。
梦中作
练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
理蔓语无枝，言一意则千。往来更后人，浇荡醨前源。
之零陵郡次新亭
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。"
吞吐一腹文，八音兼五色。主文有崔李，郁郁为朝德。
吾闻玄元教，日月冥九幽。幽阴蔽翳者，永为幽翳囚。"
梅芳已流管，柳色未藏鸦。相劝罢吟雪，相从愁饮霞。
旗湿金铃重，霜干玉镫空。今朝画眉早，不待景阳钟。"
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
望江南·江南月
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
不忍虚掷委黄埃。"
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
万里宁辞远，三山讵忆归。但令毛羽在，何处不翻飞。"
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
丽人赋
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。"
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫吊寒夜永。
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
叠题乌江亭
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。"
无家度日多为客，欲共山僧何处期。"
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。武王亦至明，宁哀首阳饥。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
商颂·烈祖
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。"
有鹤冰在翅，竟久力难飞。千家旧素沼，昨日生绿辉。
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"
"君门不可入，势利互相推。借问读书客，胡为在京师。
"朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
岂独出丑类，方当动朝廷。勤来得晤语，勿惮宿寒厅。"
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
君归乎，君归兴不孤。谢脁澄江今夜月，也应忆着此山夫。
吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。"
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
共疑落镜中，坐泛红景低。水意酒易醒，浪情事非迷。
"嘉宾在何处，置亭春山巅。顾余寂寞者，谬厕芳菲筵。
偏滋解箨竹，并洒落花槐。晚润生琴匣，新凉满药斋。
扬州慢·淮左名都
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
路尘如得风，得上君车轮。
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
"巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
寒食上冢
"南园新覆雪，上宰晓来看。谁共登春榭，唯闻有地官。
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
"叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。
"楚人千万户，生死系时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
"飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。
马诗二十三首·其五
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"
微风吹衣襟，亦认宫徵声。学道三十年，未免忧死生。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
心知洛下闲才子，不作诗魔即酒颠。"