首页 古诗词 天马二首·其二

天马二首·其二

未知 / 薛馧

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


天马二首·其二拼音解释:

.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
不(bu)要以为施舍金钱就是佛道,
远游的故人你现在(zai)何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来(lai)年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给(gei)你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出(chu)(chu)来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
是我邦家有荣光。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户(hu)参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。

注释
⑶《楚辞章句》:谢,去也。金阙,犹金门。“长歌谢金阙”,见不复有仕进之意。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
犹言:好像在说。惜:舍不得。
⑾人不见:点灵字。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
⑨镜中路:湖水如镜。

赏析

  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东(zai dong)方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就(xu jiu)是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状(qi zhuang)峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已(xi yi)绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  大家又叫(you jiao)新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫(ming jiao)唤来的,尤其富有境界感。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

薛馧( 未知 )

收录诗词 (8275)
简 介

薛馧 薛馧(yún ),唐代女诗人,生卒年不详。或作蕴,字馥。薛彦辅孙女。今存诗三首。

移居·其二 / 苏邦

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


采莲曲 / 邵拙

"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


逢病军人 / 林嗣环

不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
别来六七年,只恐白日飞。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


鹧鸪天·别情 / 李复

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


水龙吟·春恨 / 释佛果

从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


塞鸿秋·春情 / 释慧宪

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


同李十一醉忆元九 / 袁士元

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


国风·唐风·羔裘 / 王时彦

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


饮酒·七 / 简温其

白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 赵良栻

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"