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鞠歌行

近现代 / 刘浩

相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


鞠歌行拼音解释:

xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
.chao you bei qiao shang .wan qi nan tang pan .xi ri xue quan xiao .dong feng bing jin pan .
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
lv bin xun yi bai .xiang shu jiu bu lai .lin shang yi sao shou .zuo ke yi pei hui ..
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
duan zuo jiao you fei .xian xing qu bu fang .chou sheng chui bai sou .nao sha ta qing niang .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
.bi jian qu nian hui .yu shi san liang ren .jin lai jian ti bi .shi yi shi qian shen .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
.zuo zheng bai dan yi .qi chuan huang cao lv .chao can guan shu bi .xu xia jie qian bu .

译文及注释

译文
金石可镂(lòu)
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人(ren)好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把(ba)“那人”稳住,等待时机的到来。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心(xin)勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控(kong)制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒(bao)贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证(zheng)这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
心赏:心中赞赏,欣赏。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
1.致:造成。

赏析

  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱(re ai)以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇(pian)。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪(qing xu)不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点(ming dian)绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民(xiang min)间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古(mang gu)劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写(bu xie)一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

刘浩( 近现代 )

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简 介

刘浩 刘浩,[宋]无锡(今江苏无锡)人,居华阴(今陕西华阴)。爱作雪驴水磨,故事人物,多布景致,意象幽远,笔法轻劲。

惠崇春江晚景 / 旗名茗

顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 亓官秀兰

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。


送李青归南叶阳川 / 宾清霁

毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"


蟾宫曲·怀古 / 井世新

讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。


送曹璩归越中旧隐诗 / 苏访卉

"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。


咏怀八十二首 / 成语嫣

天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。


金缕曲·闷欲唿天说 / 拓跋绮寒

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。


诗经·东山 / 衡凡菱

去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"


海国记(节选) / 钟离超

岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,


入若耶溪 / 南门冬冬

所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。