乔山人善琴
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
本是多愁人，复此风波夕。"
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
相去二千里，诗成远不知。"
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
乔山人善琴拼音解释:
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
meng ran yu hua ju .hun ran yu su tong .shui neng zuo zi ku .ju yu yu qi zhong .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
he wu hu wo jue .bo lao sheng guan guan .qi lai qi zi xiao .sheng ji chun mang ran ..
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
yu fang lu feng xia .jie shi wei ju shi .shan bei yu shan dong .wang lai cong ci shi ..
ben shi duo chou ren .fu ci feng bo xi ..
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
xiang qu er qian li .shi cheng yuan bu zhi ..
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
译文及注释
译文
老虎弹奏着(zhuo)(zhuo)琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
路上遇见的(de)人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
怎样游(you)玩随您的意愿。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下(xia)。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
注释
棕缚：棕绳的束缚。
仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。
醪，浊酒。接li，古代一种头巾。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
⑴袅（niǎo）袅：纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》：“大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅袅垂来久。”
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
终：死。
149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”
赏析
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超(niang chao)乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果(xiao guo)。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗(ci shi)，今人考证为柳宗元所作。
“纳流”容纳(rong na)细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪(ge hong)炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经(liu jing)朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美(zhi mei)，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
鉴赏二
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
后两句承接第二句，以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句，喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故，语含双关，既指曲名，又暗指下一句的花被凉风吹落，“凉风只在殿西头”，凉风不远，最终下场都是一样的，借此典故来抒发己见，警告得宠者，君王之恩宠都是难以维持的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗(ci shi)，今人考证为柳宗元所作。
“纳流”容纳(rong na)细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪(ge hong)炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经(liu jing)朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美(zhi mei)，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
鉴赏二
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
后两句承接第二句，以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句，喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故，语含双关，既指曲名，又暗指下一句的花被凉风吹落，“凉风只在殿西头”，凉风不远，最终下场都是一样的，借此典故来抒发己见，警告得宠者，君王之恩宠都是难以维持的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
何道生( 两汉 )
收录诗词 (1512) 首
简 介
何道生 （1766—1806）清山西灵石人，字立之，号兰士，又号菊人。干隆五十二年进士，历工部主事、员外郎、郎中，迁御史。嘉庆间历任九江、宁夏知府。工诗画。有《方雪斋集》。
云中至日
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
国风·王风·中谷有蓷
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
贺新郎·别友
白纻颦歌黛，同蹄坠舞钗。纤身霞出海，艳脸月临淮。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
秋夜读书每以二鼓尽为节
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
湖边采莲妇
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
田上
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
界围岩水帘
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
未得无生心，白头亦为夭。"
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
鹧鸪天·化度寺作
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
极相思·题陈藏一水月梅扇
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
庶几无夭阏，得以终天年。"
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
天净沙·为董针姑作
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
"薄食当斋戒，散班同隐沦。佛容为弟子，天许作闲人。