首页 古诗词 薛宝钗咏白海棠

薛宝钗咏白海棠

元代 / 张同祁

"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。


薛宝钗咏白海棠拼音解释:

.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
shen zhu piao yao ji ri gui .pin qi bai fa shu can shui .yu kou huang he wei jie wei .
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .

译文及注释

译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的(de)明月。
泪水沾湿了泥土,心情(qing)十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  赵盾看到信后派(pai)巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼(yu),而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。

注释
25.俄(é):忽然。
⑴意万重:极言心思之多;
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
犹:还
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
⑶敝庐:称自己破落的家园。

赏析

  诗中的“托”
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武(han wu)帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇(xin qi);细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山(gao shan)”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期(shi qi)。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记(suo ji)游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

张同祁( 元代 )

收录诗词 (6724)
简 介

张同祁 张同祁,字号里贯不详。

减字木兰花·题雄州驿 / 张宋卿

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 鲁宗道

"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。


贺新郎·纤夫词 / 张贞生

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。


乡村四月 / 洪师中

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。


春闺思 / 庄元戌

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
丹青景化同天和。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,


沁园春·答九华叶贤良 / 陈汝缵

之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。


羽林行 / 林石涧

长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


新竹 / 龚景瀚

"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。


门有车马客行 / 罗一鹗

薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 王平子

万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,