首页 古诗词 秋宿湘江遇雨

秋宿湘江遇雨

金朝 / 何鸣凤

底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


秋宿湘江遇雨拼音解释:

di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
dai xian kai xiang fu .gong li deng fang bo .zhi jin qing yun ren .you shi men xia ke ..
dan yu jing wei mie .yin qi chang bo bo .
fu zhu wen zhou shi .cheng cha you han chen .yuan hong bu yi xia .long hu wei yi xun .
.lian shan jin sai shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lian zhi xia yi bai zhang .
bu cai tong bu gun .feng zhao xu qian ju .yuan lu dao yun ge .qi lin zhi yu chu .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
bu shi shang shu qi bu gu .shan yin ye xue xing nan cheng ..
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
.qi huang pian jiang zhi .ci jian bei xiu shen .jin jue duo shuai bin .shen zhi du gu ren .
.shi yao chuan lin fu zai yan .nong xiang xiu se shen neng qian .yun qi chui lai yi lu pian .
wan shan fei yu yi chuan lai .ba ke gui chuan bang zhou qu .gui ren bu ke chi .
yi xian feng jiu you .chu xin xie xiong yi .tian chang guan sai han .sui mu ji dong bi .
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在(zai)霍山之下停留。
千古功(gong)名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
太阳东升照得一片(pian)明亮,忽然看见我思念的故乡。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树(shu)间穿飞。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天(tian)已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰(bing)雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫(sao)了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫(pin)穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。

注释
⑴内:指妻子。
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
梅风:梅子成熟季节的风。
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。

赏析

  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就(gu jiu)赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情(qing),好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自(de zi)然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现(biao xian)出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

何鸣凤( 金朝 )

收录诗词 (4799)
简 介

何鸣凤 何鸣凤,字逢原,分水(今浙江桐庐西北)人。宋末为分水县学教谕(《潜斋集》卷八《分水县学田记》)。入元不仕。月泉吟社第十四名,署名喻似之。又为第四十五名,署名陈纬孙。事见《月泉吟社诗》。今录诗二首。

乌衣巷 / 宗政赛赛

强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
何况异形容,安须与尔悲。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。


晚登三山还望京邑 / 鲜于小汐

风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"


更漏子·对秋深 / 宇文爱华

侧身注目长风生。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。


周颂·敬之 / 百里兴海

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
何人采国风,吾欲献此辞。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"


宿洞霄宫 / 寒亦丝

壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"


劝学诗 / 长孙顺红

"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。


永王东巡歌·其五 / 公冶香利

"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。


浪淘沙·写梦 / 诚泽

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


长安古意 / 疏辰

"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
引满不辞醉,风来待曙更。"


九日五首·其一 / 琛禧

六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。