奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
兴来洒笔会稽山。"
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
"闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:
na zhi nian chang duo qing hou .zhong ping lan gan yi du yin ..
can can fu zhong miao .shou ci ru lv shuang .yan yan fu re shi .cao mu wu jing guang .
xing lai sa bi hui ji shan ..
miao dao san ling nu .huan tou jiu zu wang .jing ni xun gua wang .chi mei xuan tou huang .
qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
shui ai luo hua feng wei chu .mo chou men xiang chen can hong ..
.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
译文及注释
译文
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来(lai)睡去都想追求她。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
艳丽的姿色向来为(wei)天下器(qi)重，美丽的西施怎么能久处低微？
羲和的神车尚未出行，若木(mu)之花为何(he)便大放光芒？
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊(jing)醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
溪水经过小桥后不再流回，
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
注释
（72）清源：传说中八风之府。
④绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。
⒃堕：陷入。
6.待：依赖。
赏析
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说(chu shuo)月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
开头两句“昔看(xi kan)黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事(ji shi)，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨(fang xin)的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语(zan yu)中结束。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗，翩其反矣”，是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说(chu shuo)月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
开头两句“昔看(xi kan)黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事(ji shi)，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨(fang xin)的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语(zan yu)中结束。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗，翩其反矣”，是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
释广闻( 清代 )
收录诗词 (9137) 首
简 介
释广闻 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
哀郢
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
行路难，艰险莫踟蹰。"
蝶恋花·伫倚危楼风细细
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
寡人之于国也
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉谷狭，春深草木稠。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
青青河畔草
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
"君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
倦夜
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
菩萨蛮·春波软荡红楼水
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。舟中指可掬，城上骸争爂。草草出近关，行行昧前算。南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论。
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
洛阳陌
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。"
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
平生抱忠义，不敢私微躯。"
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
奉和圣制中元日题奉敬寺
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
减字木兰花·春怨
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
集灵台·其二
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
何必流离中国人。"
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"