译文
只(zhi)有关山的(de)冷月,伴随你孤苦凄凉。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
坟(fen)茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
有布被不要担心(xin)睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
那儿有很多东西把人伤。
回(hui)头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
100.鸿鸧(cang1仓)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。