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汴京纪事

元代 / 令狐楚

重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
美人楼上歌,不是古凉州。"


汴京纪事拼音解释:

zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
chou chang ge duan zhu lian wai .zhi wei jin xiao gong ting ren .
.yi shu han lin wai .he ren ci di zai .chun guang xian zi nuan .yang yan an xiang cui .
.qi de you shu ming .tu wei lao di jing .guan zhong qiu qi zao .yu hou ye liang sheng .
nuan meng ru zhua na fei yuan .zhi zhi gao lu ning di yuan .can cha shi xiang dou luo mian .
yi zhong lao ren neng suan du .bo xi xin ji kui shang yan ..
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
zui dao can hua fu bu gui .ruo chu bi luo ying he jian .ying pao ze meng bie yu ji .
qiao jing hua nian ju .yu zhou yu tie xian .zhen jing yang gu bao .shi xiang shuo fang pian .
zhong nian ci di wei yin ban .zao qi xun jun bao mu hui ..
.dan jing wei yin zheng song mei .you ren tao shu ying nan bei .shui hua yi de he yu zi .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的(de)事(shi)(shi)又要插秧了。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧(bi)水,至今记(ji)忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使(shi)货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给(gei)他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓(bao)背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
洼地坡田都前往。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

注释
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
(11)万乘:指皇帝。
12.灭:泯灭
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
后之览者:后世的读者。
42、法家:有法度的世臣。

赏析

  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  "帝里重清明(ming),人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就(ye jiu)差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的(chen de)乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士(jiang shi)的生活图景和精神世界。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

令狐楚( 元代 )

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简 介

令狐楚 令狐楚(766或768~837) ,唐代文学家。汉族,字壳士。宜州华原(今陕西耀县)人,先世居敦煌(今属甘肃)。贞元七年 (791)登进士第。宪宗时,擢职方员外郎,知制诰。出为华州刺史,拜河阳怀节度使。入为中书侍郎,同平章事。宪宗去世,为山陵使,因亲吏赃污事贬衡州刺史。逝世于山南西道节度使镇上。谥曰文。

浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 费莫映秋

"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"


芙蓉亭 / 平辛

料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。


烛影摇红·芳脸匀红 / 乌雅冬晴

威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"


长命女·春日宴 / 芈丹烟

似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
行止既如此,安得不离俗。"
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。


小雅·杕杜 / 撒涵桃

常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 让凯宜

人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,


禾熟 / 封佳艳

天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。


小雅·大东 / 竭丙午

"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。


贺进士王参元失火书 / 司马爱勇

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 磨红旭

幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"