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哀王孙

隋代 / 李大同

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,


哀王孙拼音解释:

shi li xi guang yi shan yue .ke kan cong ci fu gui xin ..
yu han shu fa he gui tian .lou kai shi mai qian xun zhi .shan chai ao lin yi ban shan .
shi shi tu san ku .er cao qie yi jing .ding ning su she jiu .zhu li shi sha ping ..
shan sou shi wang lie .zan ying you dai yong .yu tiao jie xiang kuai .fan tu ge xuan feng .
xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
shi ren wei hui yan ling zhi .bu diao lu yu zhi diao ming ..
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
.bai li yan chen san yao ming .xin ping yi xi cao qing qing .
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .

译文及注释

译文
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡(dang)漾。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告(gao)诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不(bu)断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如(ru)烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼(lou)上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。

注释
遂:于是,就
25.谒(yè):拜见。
22.及:等到。
51.少(shào):年幼。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正(qing zheng)廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫(du fu) 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是(ye shi)如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好(qia hao)构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑(wu yi)是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

李大同( 隋代 )

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简 介

李大同 宋婺州东阳人,字从仲。李大有弟。宁宗嘉定十六年进士。曾学于朱熹。历官右正言,首陈谨独之戒。累拜殿中侍御史,平心持衡,斥去党论。进工部尚书,以宝谟阁直学士知平江府。卒于家。有《群经讲义》。

竹石 / 陈朝老

"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"


淮上遇洛阳李主簿 / 苏鹤成

已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,


望江南·天上月 / 胡浩然

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。


贾人食言 / 杜寅

五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
万里日边乡树远,何年何路得同归。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 陈颀

得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 马一鸣

坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。


玲珑四犯·水外轻阴 / 刘跂

二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。


岳忠武王祠 / 朱元

银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。


腊前月季 / 蒙与义

"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,


三堂东湖作 / 杨廷果

绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。