译文
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下(xia)。
如今成人有德行(xing),后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
王侯们的责备定当服从,
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
烧烛检书(shu),奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全(quan)城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
楼阴缺处(chu),栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
近午时刻,有人从蜈(wu)蚣坡那边来,说:“有一个老人死(si)于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
注释
迢递:遥远。驿:驿站。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
2。念:想。
(5)障:障碍。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。