首页 古诗词 金缕曲·赠梁汾

金缕曲·赠梁汾

宋代 / 刘佳

每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
日暮东风何处去。"
人言世事何时了,我是人间事了人。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

mei yin feng shi zuo .duo jian bao shu xing .ru ye ting shu chu .yao zhi geng ci qing .
ri mu dong feng he chu qu ..
ren yan shi shi he shi liao .wo shi ren jian shi liao ren ..
xing lai jiu xi zuo tong xiao .xian ren yi xia xu qin yin .cha nv nan jin mo man shao .
ying wei jiao tong kan cai zhuo .bu zhi shui shi liu wu xing ..
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
.cu die man tuo yin zhe zhi .juan lian xu mao dai jiao chui .zi luo shan wan dun shen chu .
yu che qian xia yu gui shan .chen shi he you du shui yan .
qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
bai fa bu neng rong xiang guo .ye tong xian ke man tou sheng ..
xian le zhu feng yi .ling zhi zi luan xin .fan ran yuan qiu you .qi du shuang gui lin .
shan ri shang xuan kan jiu jing .quan shui dai bing han liu se .bi luo xin yu shu yan xing .
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .

译文及注释

译文
三杯下(xia)肚,一诺千金,义气(qi)重于五岳。
  鲁地的(de)人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬(fen)芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓(xing)温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明(ming)帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪(ji)纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。

注释
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
22.视:观察。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。

赏析

  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹(tan),有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声(sheng)声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休(gan xiu),以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音(qing yin)雅曲了。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头(mao tou)),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

刘佳( 宋代 )

收录诗词 (9962)
简 介

刘佳 浙江江山人,原名侹,字德甫,号眉士。嘉庆十三年举人,官溧水知县。幼即能文。有《钓鱼蓬山馆集》。

花犯·苔梅 / 欧阳桂香

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。


南乡子·眼约也应虚 / 公冶雨涵

"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。


渭川田家 / 诸葛江梅

鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。


满江红·中秋夜潮 / 东郭光耀

荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。


蔺相如完璧归赵论 / 边辛卯

谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,


山下泉 / 以单阏

第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"


忆秦娥·梅谢了 / 望涒滩

照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 傅丁卯

暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


苏氏别业 / 费莫乐心

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。


秦楼月·浮云集 / 壤驷艳

宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"