上元夫人
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
"索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
直上高峰抛俗羁。"
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
上元夫人拼音解释:
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..
.zhang shi jiu duo bing .xiao yuan qing du you .ming qiong gu zhu yu .zhuo que yi li qiu .
zui shou tao ling ju .pin mai shao ping gua .geng you xiang qi chu .nan li yi shu hua ..
wei wei yi dian han deng zai .xiang meng bu cheng wen shu ya ..
.suo mo dui gu deng .yin yun ji ji ceng .zi jie lian shi shang .shui ken dai san zheng .
.lun guo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
li bai zhong wu qu .tao qian gu bu kan ...lun shi .jian .zheng gu ji zhu ..
can kui gu ren tong bao shu .ci xin jiang liu shang yi yi ..
zhi shang gao feng pao su ji ..
.han man dong you huang he chu .jin yun xian zi zhu qing du .san yuan lin feng tui gao zuo .
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
译文及注释
译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的(de)西林紫桑就要飘出成熟的果香。
还靠着军营门来(lai)数雁行。清河郡五城原是我的家，
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于(yu)迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问(wen)的人都没有。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝(he)‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢(ne)！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
注释
（6）谌（chén）：诚信。
6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
18.款：款式，规格。
师旷——盲人乐师。
⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。
3 、庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。
闲事：无事。
赏析
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安(hui an)定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有(mei you)一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一(liao yi)个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改(shi gai)观。南宋真德秀在《跋黄(ba huang)瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈(wu nai)，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着(guo zhuo)悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一(liao yi)个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改(shi gai)观。南宋真德秀在《跋黄(ba huang)瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈(wu nai)，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着(guo zhuo)悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
释函是( 南北朝 )
收录诗词 (6753) 首
简 介
释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
长相思·铁瓮城高
鸂鶒借毛衣，喧唿鹰隼稀。云披菱藻地，任汝作群飞。
"一年秋半月当空，遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上，
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
露凝衰草白，萤度远烟秋。怅望难归枕，吟劳生夜愁。"
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖馀樽。"
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
大雅·灵台
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
"两重江外片帆斜，数里林塘绕一家。门掩右军馀水石，
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
谁言贫士叹，不为身无衣。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
蟾宫曲·京口怀古·镇江
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
从来南国名佳丽，何事今朝在北行。"
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
雪夜小饮赠梦得
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
寒泉何处夜深落，声隔半岩疏叶闻。
天净沙·春
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
思量更有何堪比，王母新开一树桃。
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
发淮安
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶，岩谷初寒盖药畦。
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。
只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
替豆萁伸冤
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
"池塘芳草湿，夜半东风起。生绿画罗屏，金壶贮春水。
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
窗迥孤山入，灯残片月来。禅心方此地，不必访天台。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
华表翘风未可期，变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损，
"寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
南歌子·天上星河转
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
及老能得归，少者还长征。"
毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
"三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟，
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
布衣岂常贱，世事车轮转。"
登柳州城楼寄漳汀封连四州
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
"六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日，
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。"
莫遣洪垆旷真宰，九流人物待陶甄。"
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"