吊白居易
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
吊白居易拼音解释:
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
译文及注释
译文
楼台虽高却(que)看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住(zhu)(zhu)了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
一张宝弓号落雁，又配百支金(jin)花箭。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠(zhong)臣；
但可(ke)以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女(nv)主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
注释
廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
（13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。
子高：叶公的字。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
⑹共︰同“供”。
（7）临交衢：靠近大路边。衢：大路。
赏析
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀(shang huai)。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了(shi liao)“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在(bu zai)其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并(gan bing)充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了(shi liao)“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在(bu zai)其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并(gan bing)充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
创作背景
在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。
飞龙篇
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
画堂春·外湖莲子长参差
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
巴陵赠贾舍人
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
满江红·秋日经信陵君祠
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
请从象外推，至论尤明明。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
大子夜歌二首·其二
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
清平调·其二
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
行苇
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
生查子·惆怅彩云飞
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
最高楼·暮春
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。