首页 古诗词 杞人忧天

杞人忧天

明代 / 石君宝

"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


杞人忧天拼音解释:

.yuan bie zhou zhong jiang shan mu .jun xing ju shou yan cheng lu .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
bei que jiu zhong shui xu qu .du kan xiang shui lei zhan jin ..
xiang dao you ting chou zhu ma .bu kan xi wang jian feng chen ..
chang kong qie shen cong ci bin .zhen fei wei du chu ceng gong .ban nv yin cai xia chang xin .
.shi jian quan sheng jiu bu wen .du lin chang lu xue fen fen .
.cheng nan lu yi he .yi ye ji zhong wei .zi you jin jia yin .neng zhan chu sai yi .
yu yan sai xia shi .tian zi bu zhao jian .dong chu xian yang men .ai ai lei ru xian ..
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .

译文及注释

译文
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人(ren)惋惜啊。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  我曾谈(tan)论过天道和人事的(de)区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖(hu)既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
金陵的白杨十字巷,北(bei)边是引潮河道的入口。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。

注释
16.逝:去,往。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
13.合:投契,融洽
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
205.周幽:周幽王。

赏析

  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生(sheng)活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用(di yong)“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  十五从军征,八十始得归。道逢(dao feng)乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵(zhuan yun),或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟(cheng zhou)东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣(xing qu),常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

石君宝( 明代 )

收录诗词 (9646)
简 介

石君宝 石君宝,元代戏曲作家。姓石,名德玉,字君宝,女真族。元世祖至元十三年(1276)逝世,享年85岁。平阳(今山西临汾)人。以写家庭、爱情剧见长。着有杂剧10种,现仅存3种:《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》,另7种皆佚。《太和正音谱》评其词“如罗浮梅雪”。

安公子·远岸收残雨 / 朱紫贵

"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"


七律·和郭沫若同志 / 胡南

诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


咏竹五首 / 林荐

标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 章碣

且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


送穷文 / 顾绍敏

枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。


卜算子·片片蝶衣轻 / 凌濛初

映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。


结袜子 / 杨琼华

紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
寂寞群动息,风泉清道心。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。


落叶 / 丁丙

"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。


金缕曲·次女绣孙 / 林鸿

"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。


春日 / 李士长

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
着书复何为,当去东皋耘。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。