首页 古诗词 昌谷北园新笋四首

昌谷北园新笋四首

近现代 / 贺遂亮

从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"


昌谷北园新笋四首拼音解释:

cong dao chang ling xiao shi dong .qiao jiang hua mao zhan chun feng .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
wan gan cong yu xin .gu su bi wa shi wan hu .zhong you lou tai yu ge wu .
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .
ye shao ku peng xuan .sha feng pi ma chong .ji men wu yi guo .qian li duan ren zong ..
niao shi geng shu ling .ren chou fang zhu jia .du zi shang xi lou .feng jin han tie tie ..
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .
wei jian ni han gu .e jing huo jian zhang .yan chen hun xiang wei .xing zai ge ba liang .
.zhu ren xi you qu bu gui .man xi chun yu chang chun wei .
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
tai hua gen tong zhi .song heng mai gong lian .ping xu you xian gu .ri yue kan tui qian ..

译文及注释

译文
围墙里面,有一位少女正在(zai)荡秋千,少女发出动听的(de)(de)笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不(bu)见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
都与尘土黄沙伴随到老。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应(ying)该担当。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此(ci)逞雄究竟是为了谁?
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍(cang)苍。
庆幸牙齿完好胃口还不减(jian),悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
魂啊回来吧!

注释
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
(9)新:刚刚。
④欢:对情人的爱称。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
(2)朝回:朝见皇帝后返回本土。

赏析

  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富(sun fu)丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵(pi ling)集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯(de guan)例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文(fan wen)正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符(er fu)合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

贺遂亮( 近现代 )

收录诗词 (3455)
简 介

贺遂亮 生卒年不详。高宗显庆中,官侍御史,与同在宪台之韩思彦有诗赠答。五年(660),出为陵州长史。一作陵州刺史,误。事迹散见《大唐新语》卷八、《金石萃编》卷五三。《全唐诗》存其《赠韩思彦》诗1首。

国风·鄘风·相鼠 / 宗夏柳

馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,


秋日 / 宰父巳

"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"


姑射山诗题曾山人壁 / 萧鸿涛

白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。


赏春 / 皇甫婷婷

累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 太史己卯

新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"


燕歌行二首·其二 / 尚弘雅

故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 章佳继宽

神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"


清平乐·夜发香港 / 悟妙蕊

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。


司马将军歌 / 郗鸿瑕

"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"


载驰 / 梅涒滩

白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。