石壁精舍还湖中作
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
无由托深情，倾泻芳尊里。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
石壁精舍还湖中作拼音解释:
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
.nan bei qian shan yu wan shan .xuan che shui bu si xiang guan .
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .
.yue li zhen nan chu .xiong ming tian xia wen .wu feng gao he ri .jiu die cui lian yun .
wu you tuo shen qing .qing xie fang zun li .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
zhi jin chang le po qian shui .bu chi qin ren yuan long tou ..
译文及注释
译文
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我(wo)送到了家。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
泉水在山里是(shi)清澈的，出了山就浑浊了。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一(yi)样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自(zi)己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他(ta)不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王(wang)朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
注释
151.悬火：焚林驱兽的火把。
⑵红英：红花。
廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。
⑺毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。
⑷白草，牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。
赏析
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦(zeng wei)记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
中间四句(si ju)正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众(shang zhong)与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧(wang jiu)爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦(zeng wei)记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
中间四句(si ju)正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众(shang zhong)与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧(wang jiu)爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
严焕( 元代 )
收录诗词 (5542) 首
简 介
严焕 严焕，字子文，常熟（今属江苏）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。调徽州、临安教官。孝宗干道三年（一一六七），通判建康府（《景定建康志》卷二四）。迁知江阴军。淳熙二年（一一七五），在太常丞任上以言者论罢（《宋会要辑稿》职官七二之一），出监福建市舶。事见《琴川志》卷八。今录诗二首。
莺啼序·荷和赵修全韵
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
江神子·恨别
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
上阳白发人
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
同李十一醉忆元九
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
彭蠡湖晚归
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
嘲春风
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
和张仆射塞下曲六首
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
"永巷闲吟一径蒿，轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近，
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
小桃红·胖妓
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。"
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
院中独坐
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
"雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色，
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
念奴娇·春情
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。