南歌子·倭堕低梳髻
广庭扬九奏，大帛丽三辰。发生同化育，播物体陶钧。
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
日御驰中道，风师卷太清。戈鋋林表出，组练雪间明。
蘅垂桂裛香氛氲，长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道，
"将军陷虏围，边务息戎机。霜雪交河尽，旌旗入塞飞。
"工祝致告，徽音不遐。酒醴咸旨，馨香具嘉。
田彼河曲，家乎汾浦。天未厌乱，吾将谁辅。
昔时燕王重贤士，黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘，
类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。"
"车如流水马如龙，仙史高台十二重。
南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:
guang ting yang jiu zou .da bo li san chen .fa sheng tong hua yu .bo wu ti tao jun .
chou mian luo zhang xiao .qi zuo jin gui mu .du you meng zhong hun .you yan yi ru gu ..
ri yu chi zhong dao .feng shi juan tai qing .ge chan lin biao chu .zu lian xue jian ming .
heng chui gui yi xiang fen yun .chang ming han xue jin fu yun .bu ci xin ku lai dong dao .
.jiang jun xian lu wei .bian wu xi rong ji .shuang xue jiao he jin .jing qi ru sai fei .
.gong zhu zhi gao .hui yin bu xia .jiu li xian zhi .xin xiang ju jia .
tian bi he qu .jia hu fen pu .tian wei yan luan .wu jiang shui fu .
xi shi yan wang zhong xian shi .huang jin zhu tai cong wei shi .shu hu xing wang ding ji qiu .
lei yan fei shao zhong .fang yu san huan qing .tang ru fei xiong zhao .ning si xuan bao qing ..
.che ru liu shui ma ru long .xian shi gao tai shi er zhong .
译文及注释
译文
听着凄风苦雨(yu)之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的(de)落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
请问：远古开(kai)始时，谁将此态流传导引给后代？
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗(an)的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
大《禹庙(miao)》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
注释
短梦：短暂的梦。
⑶老木：枯老的树木。’
⑤重门：庭院深处之门。暮雨：指傍晚所下的雨。纷纷：形容雨之多。
139. 自附：自愿地依附。
④林壑：树林和山谷。敛：收拢、聚集。暝色：暮色。霏：云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色，飞动的云霞已经不见了。
多方：不能专心致志
283. 勒兵：约束，整顿军队。一说，检阅军队。
⑶不我以：不带我。我，媵自我也。
⒀掣（chè）：拉，拽。
赏析
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是(you shi)李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉(cui mei)折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有(hen you)见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语(zhi yu)，对世间的两类追求者予以嘲讽。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是(you shi)李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉(cui mei)折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有(hen you)见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语(zhi yu)，对世间的两类追求者予以嘲讽。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
创作背景
王世贞作为明代著名的历史学家，对历史事件的评价不盲从古人，常常见前人所未见，道前人所未道，善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法，感喟针砭，令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论，着眼于形势大局，从秦赵两国利害关系入手，居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处，顺理而成章，提出了自己的一家之言。在他的此论中，他以散文创作面对政治、社会，发表自己独到的议论：“文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。”
陈文龙( 近现代 )
收录诗词 (7245) 首
简 介
陈文龙 陈文龙（1232～1276），福建 兴化（今福建莆田）人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。宋度宗咸淳四年（1268年）中状元。陈文龙深受南宋朝廷器重，出任多个重要职位，颇有成就。元军南下，在各地守将纷纷投降的背景下，招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其焚书斩杀。后被捕，押送杭州途中开始绝食，经杭州谒拜岳飞庙时，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁。明朝诏封文龙为福州府城隍，福州人称文龙为“尚书公”。
望江南·三月暮
朝来羽书急，夜救长城窟。道隘行不前，相唿抱鞍歇。
自罢金门籍，来参竹使符。端居向林薮，微尚在桑榆。
"君行登陇上，妾梦在闺中。玉箸千行落，银床一半空。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹.
"眷言怀隐逸，辍驾践幽丛。白云飞夏雨，碧岭横春虹。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
胡麻山麨样，楚豆野麋方。始暴松皮脯，新添杜若浆。
寒花低岸菊，凉叶下庭梧。泽宫申旧典，相圃叶前模。
夏夜追凉
"履端初起节，长苑命高筵。肆夏喧金奏，重润响朱弦。
自君之出矣，弦吹绝无声。思君如百草，撩乱逐春生。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。
今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐，
必是宫中第一人。
"崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。"
马诗二十三首
"金悬夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫辰。
日去长沙渚，山横云梦田。汀葭变秋色，津树入寒烟。
"胜地临鸡浦，高会偶龙池。御柳惊春色，仙筇掩月华。
下空濛而无鸟，上巉岩而有猿。怀飞阁，度飞梁。
思扰梁山曲，情遥越鸟枝。故园从海上，良友邈天涯。
芳月期来过，回策思方浩。"
时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
"疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
兴阑荀御动，归路起浮埃。"
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。"
蝶恋花·侬是江南游冶子
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
"猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，于焉旷绝。
"金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
"鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。
仰德还符日，沾恩更似春。襄城非牧竖，楚国有巴人。"
驱车上东门
"酌郁既灌，取萧方爇，笾豆静器，簠簋芬飶。
萍叶疑江上，菱花似镜前。长林代轻幄，细草即芳筵。
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈.多幸沾行苇，无庸类散樗。"
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
叹此南归日，犹闻北戍边。代水不可涉，巴江亦潺湲。
"明月高秋迥，愁人独夜看。暂将弓并曲，翻与扇俱团。
"平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
御酒新寒退，天文瑞景留。辟邪将献寿，兹日奉千秋。"
次石湖书扇韵
道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。"
分明寄语长安道，莫教留滞洛阳才。"
"津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
迎前含笑着春衣。"
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。
"未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
刷尾青江浦，交颈紫山岑。文章负奇色，和鸣多好音。
舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。"
送綦毋潜落第还乡
"风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。"
别路穿林尽，征帆际海归。居然已多意，况复两乡违。"
"颁条忝贵郡，悬榻久相望。处士同杨郑，邦君谢李疆。
万国朝前殿，群公议宣室。鸣佩含早风，华蝉曜朝日。
拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。"
仿佛长安陌，平生是旧游。何时复相遇，宛在水中流。"
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
论诗三十首·其十
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。"
耳和绣翼鸟，目畅锦鳞鱼。寂寞心还间，飘飖体自虚。
"汉王思鉅鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
"南庭结白露，北风扫黄叶。此时鸿雁来，惊鸣催思妾。
水向昆明阔，山连大夏深。理闲无别事，时寄一登临。"
朔马饮寒冰，行子履胡霜。路有从役倦，卧死黄沙场。
南园十三首·其五
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
白云乡思远，黄图归路难。唯馀西向笑，暂似当长安。"
"石图分帝宇，银牒洞灵宫。回丹萦岫室，复翠上岩栊。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。"
盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝，
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"