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铜雀台赋

两汉 / 梁岳

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
仿佛之间一倍杨。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
翻译推南本,何人继谢公。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。


铜雀台赋拼音解释:

.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
fang fo zhi jian yi bei yang .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .

译文及注释

译文
骑马向西走几乎来到天边,离家(jia)以后已见到两次月圆。
当年孙权在青年时代,做了三军(jun)统帅(shuai)。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人(ren)(ren)低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调(diao)百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心(xin)中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
魂啊不要去西方!
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。

注释
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
[23]阶:指亭的台阶。
⑷盖:车盖,代指车。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
(31)倾:使之倾倒。
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。

赏析

  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自(zi)己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社(de she)会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景(chun jing)象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

梁岳( 两汉 )

收录诗词 (1583)
简 介

梁岳 梁岳,饶平人。明神宗万历三十七年(一六〇九)贡生,官兴化教授。事见清光绪《饶平县志》卷七。

春晴 / 玉立人

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
不要九转神丹换精髓。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


白莲 / 庆惜萱

"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


广宣上人频见过 / 富察巧兰

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
姜师度,更移向南三五步。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 巴欣雨

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


河湟旧卒 / 第五高山

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 雀千冬

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


别老母 / 南门雅茹

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
令丞俱动手,县尉止回身。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。


代迎春花招刘郎中 / 溥丁亥

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


鹤冲天·清明天气 / 堵冷天

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


莺啼序·春晚感怀 / 谷梁山山

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。