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新晴

近现代 / 何逢僖

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"竹影金琐碎, ——孟郊
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"


新晴拼音解释:

mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
.zhu ying jin suo sui . ..meng jiao
.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
.ling zhao yi he han .xiao tiao jian dou niu .yan sheng zhi an jin .shui jing jue tian qiu .
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..

译文及注释

译文
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到(dao)处都是。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
茅草房庭院经(jing)常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
  学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣(qu),学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事(shi)的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋(qiu)》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。
横行:任意驰走,无所阻挡。
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。

赏析

  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民(ren min)遭难的情(de qing)景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔(zhi rou),进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支(zhi)乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后(zhi hou),认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

何逢僖( 近现代 )

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简 介

何逢僖 何逢僖,字敬儒,号念修,侯官人。干隆辛未进士,官至礼部侍郎。有《春明稿》、《西行小草》。

咏秋兰 / 尉迟海山

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。


莲花 / 长孙庚寅

豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。


丽人行 / 夹谷东芳

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"


野池 / 壤驷欣奥

穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修


点绛唇·伤感 / 针谷蕊

今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 宰逸海

能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


停云 / 斐如蓉

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 完颜建英

平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。


株林 / 乐正青青

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,


凉州词二首·其二 / 脱水蕊

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。