译文
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比(bi)得(de)上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不(bu)出声。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花(hua)外的早莺,已经停止了啼声。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
原野的泥土释放出肥力,
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋(jin)代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香(xiang),只有美德才芳香。’又说:‘人们拿(na)来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(2)欲:想要。
(35)都:汇聚。
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
穿:穿透,穿过。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。