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思黯南墅赏牡丹

五代 / 吴梅卿

"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
guo bao wang shuang jie .tian cai sang liang xian .da ming qi ruo sui .gao de bing zhong nian .
wu jiang ba zi qu .feng zhu jiu chu lai .jin ye ming zhu se .dang sui man yue kai ..
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
xiang yuan bi yun wai .xiong di lu jiang tou .wan li wu gui xin .shang xin kan dou niu ..
xian tai shi xi bu .man jiao hu nan fu .yu nei jie an le .tian ya du yuan tou .
shao nian shang ren hao huai su .cao shu tian xia cheng du bu .mo chi fei chu bei ming yu .bi feng sha jin zhong shan tu .ba yue jiu yue tian qi liang .jiu tu ci ke man gao tang .jian ma su juan pai shu xiang .xuan zhou shi yan mo se guang .wu shi zui hou yi sheng chuang .xu yu sao jin shu qian zhang .piao feng zhou yu jing sa sa .luo hua fei xue he mang mang .qi lai xiang bi bu ting shou .yi xing shu zi da ru dou .huang huang ru wen shen gui jing .shi shi zhi jian long she zou .zuo pan you cu ru jing dian .zhuang tong chu han xiang gong zhan .hu nan qi jun fan ji jia .jia jia ping zhang shu ti bian .wang yi shao .zhang bo ying .gu lai ji xu lang de ming .zhang dian lao si bu zu shu .wo shi ci yi bu shi gu .gu lai wan shi gui tian sheng .he bi yao gong sun da niang hun tuo wu .
mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
zu xi yi han cao .xing che qi mu chen .shan chuan he ji mo .chang wang lei zhan jin ..
.xi xing long shang qi hu tian .nan xiang yun zhong zhi wei chuan .
xi nian jing ci di .wei yue you jia qi .dong kou gui hua bai .yan qian chun cao zi .
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
.zhi jiu lin gao yu .jia ren zi cheng que .yi wan man chuan hua .huan kan man chuan yue .
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
.fen xiang zou xian bai .xiang xi bian kong shan .qing qie jian qiu yuan .wei yi dui yue xian .
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .

译文及注释

译文
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的(de)(de)一天(tian),其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
离开明亮的白日(ri)昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
梅花的枝叶和花朵(duo)开遍扬州。
笔墨收起了,很(hen)久不动用。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。

当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
  魏惠王魏婴在范台宴请(qing)各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代(dai)一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
“魂啊回来吧!

注释
⑹秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
⑦山酌:山野人家酿的酒。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。

赏析

  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物(yi wu)。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  欧阳修的《《画眉鸟(niao)》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家(wei jia)住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王(chu wang)描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描(you miao)写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖(zhi zu)。”
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

吴梅卿( 五代 )

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简 介

吴梅卿 仙居人,字清俶。宁宗嘉定十七年特举。仕至忠州文学。从学于朱熹。有《经说》、《语录》。

江行无题一百首·其八十二 / 谢利

春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
当令千古后,麟阁着奇勋。"
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 冒甲戌

愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
且当放怀去,行行没馀齿。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。


蝶恋花·送春 / 柴齐敏

"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


行香子·述怀 / 碧鲁凝安

诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。


岁除夜会乐城张少府宅 / 梁丘娟

徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
女萝依松柏,然后得长存。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 仆芷若

卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。


游山上一道观三佛寺 / 司寇胜超

绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 瞿柔兆

天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"


潼关吏 / 太史访真

醉来卧空山,天地即衾枕。"
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。


红芍药·人生百岁 / 佟佳玉

重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。