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点绛唇·梅

魏晋 / 李淑慧

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
右台御史胡。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


点绛唇·梅拼音解释:

jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
shi jian yi wan ren .mian kong bu xiang si .jie wen he yin yuan .zhi ling qian ru ci .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
you tai yu shi hu ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..

译文及注释

译文
和暖的春气催促着黄莺歌唱(chang),晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采(cai)送?
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
水边沙地树少人稀,
夺人鲜肉,为(wei)人所伤?
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
洗菜也共用一个水池。
夜里城外下了(liao)一尺厚的大雪,清晨(chen),老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲(chao)的性格才相得益(yi)彰。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。

注释
列缺:指闪电。
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
42.修门:郢都城南三门之一。
棕缚:棕绳的束缚。
⑸可怜:这里作可爱解。
(16)惘:迷惘失去方向。

赏析

  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼(yan)”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定(yi ding)条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中(ci zhong)“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆(ju jie)同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩(yao pei)翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

李淑慧( 魏晋 )

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简 介

李淑慧 字端芳,淑照妹。

西江月·五柳坊中烟绿 / 戴本孝

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


九歌·大司命 / 孙钦臣

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


待漏院记 / 黄履翁

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


七发 / 胡浩然

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


重别周尚书 / 刘诜

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


八月十五夜玩月 / 华岳

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


鸟鹊歌 / 李元膺

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


答人 / 龙大渊

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


寒食还陆浑别业 / 江汉

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"


望庐山瀑布水二首 / 释遇安

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"落去他,两两三三戴帽子。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。