水仙子·咏江南
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
水仙子·咏江南拼音解释:
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
译文及注释
译文
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没(mei)有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
我还记得(de)我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡(dang)。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
站立在海边，远望那茫(mang)茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴(ban)。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
我只要使自己(ji)(ji)清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
注释
4、袍?宫人：指穿着衣?的宫女。
66、刈（yì）：收获。
9曰：说。
（1）申、吕：申侯，吕伯，周朝大臣。
⑽榛（zhēn）：丛生的树，树丛。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
赏析
“欲传春信息，不怕雪埋藏”，严冬阻挡不了春天到来的脚步，深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息？颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神，诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动，也是贾府(jia fu)表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中，“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后，“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题：《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的(zhong de)第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此(zhi ci)表现得淋漓尽致。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
《再游(zai you)玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
中唐时代，政治黑暗，统治(tong zhi)阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动，也是贾府(jia fu)表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中，“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后，“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题：《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的(zhong de)第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此(zhi ci)表现得淋漓尽致。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
《再游(zai you)玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
中唐时代，政治黑暗，统治(tong zhi)阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
创作背景
此诗作于公元818年（元和十三年），一说公元817年，当时元稹在通州（州治在今四川达州）任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，外族入侵，宦官专权，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。公元817年（元和十二年）冬天，朝廷平定了淮西吴元济的叛乱，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并对宫廷生活颇为了解，贬官到下层，又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻，思想感情发生了一些变化，于是写下了这首著名的长篇叙事诗。
戴璐( 未知 )
收录诗词 (7821) 首
简 介
戴璐 （1739—1806）清浙江归安人，字敏夫，号菔塘，一号吟梅居士。干隆二十八年进士，官至太仆寺卿。曾任扬州梅花书院山长。编有《国朝六科汉给事中题名录》、《国朝湖州府科第表》。着有《藤荫杂记》、《吴兴诗话》等。
大雅·民劳
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
寄荆州张丞相
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
饮酒·十八
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
南涧
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
访戴天山道士不遇
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
侍宴安乐公主新宅应制
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
周颂·酌
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
读陈胜传
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
杂诗七首·其一
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
请从象外推，至论尤明明。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
陈后宫
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。