鱼丽
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
鱼丽拼音解释:
tang hou chi kai luo shui liu .gao xia san ceng pan ye jing .yan hui shi li fan yu zhou .
.bai xu lu jiang hua bian shi .zi shi gong quan yuan yu duo .han zhu qi lao si li mu .
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
ye yu kong guan jing .you ren qi pei hui .chang an zui mian ke .qi zhi xin yan lai .
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
lv yan ying feng du .jie fan yue lu hua .zhen sheng ming ye yong .jiang shang ji duo jia .
su ping ying ju shi .qing yi shi meng guang .fu qi lao xiang dui .ge zuo yi sheng chuang ..
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
译文及注释
译文
飞逝的(de)时光，请您喝下这杯酒。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
木兰抱着(zhuo)织机的梭子(zi)叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感(gan)激地强颜述说：老父(fu)隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
骏马啊应当向哪儿归依?
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
朱亥挥金(jin)槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
太史公研读关(guan)于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
注释
⑼忆昔，指上一年六七月间。追凉，追逐凉爽的地方，即指下句。
114. 数（shuò）：多次。
凡：凡是。
（65）稗（拜bài）官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载，与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。”据说，西周高有掌管收录街谈巷议的官职，称为稗官，稗是碎米。稗官，取琐碎之义，即小官。
平沙：广漠的沙原。
③八百岁：从姜太公建国到这次战争约八百年。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
5、蜜脾：蜜蜂营造连片的蜂房，酿蜜其中，其形如脾，故名。
[1]何期 ：哪里想到。
赏析
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为(cheng wei)无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是(de shi)，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王(ping wang)东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位(yi wei)大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫(man shan)。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
总概句 奇山异水，天下独绝。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟(de wei)绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人(dong ren)民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是(de shi)，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王(ping wang)东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位(yi wei)大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫(man shan)。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
总概句 奇山异水，天下独绝。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟(de wei)绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人(dong ren)民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
李鸿章( 宋代 )
收录诗词 (6888) 首
简 介
李鸿章 李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”，着有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。
驱车上东门
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
丰乐亭游春·其三
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
争臣论
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
为学一首示子侄
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
雉子班
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
江上
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
秋夜长
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
元朝（一作幽州元日）
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
"病童随瘦马，难算往来程。野寺僧相送，河桥酒滞行。
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
钓雪亭
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
柳梢青·吴中
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"不得之仁消息久，秋来体色复何如。苦将杯酒判身病，
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"