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宝鼎现·春月

明代 / 袁震兴

帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
避乱一生多。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。


宝鼎现·春月拼音解释:

di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
.ruo liu feng gao yuan lou shen .zuo lai nan bian xi chou yin .jiang cheng xue jin han you zai .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
jian jing tu yu fen san .chou wang yun shan jie lian . ..jiao ran
qing qin shi yi hui .bai he jiao xiang yin .yu zhi xin tong le .shuang jian chou zuo ren . ..meng jiao .
bi luan yi sheng duo .
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
sha zhuan yin hui ping .z9ji zao mao ci . ..han yu
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .

译文及注释

译文
你看现今这梁(liang)园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天(tian),飘挂流云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来(lai)到南湖。
抑或能看到:那山头上初放(fang)的红梅。
想把(ba)这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
人生应当及时行乐才对啊!何必(bi)总要等到来年呢?
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
⑧风波:波浪。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。
⑴杨氏女:指女儿嫁给杨姓的人家。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。

赏析

  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州(kui zhou),距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号(fa hao)施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有(guo you)方。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱(peng lai)与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依(xiang yi),珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

袁震兴( 明代 )

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简 介

袁震兴 袁震兴,字日冈,号松野。东莞人。何真婿。真归命朝廷,公因授锦衣卫,镇抚忠武校尉,没于天津官署。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷四。

金字经·胡琴 / 东郭红静

"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,


石壁精舍还湖中作 / 雀诗丹

薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
《诗话总龟》)
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


东门之枌 / 第五曼音

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,


十五夜观灯 / 曲屠维

凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"


柏林寺南望 / 訾执徐

日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 顿俊艾

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 章佳己酉

"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。


题随州紫阳先生壁 / 锁寄容

"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 释昭阳

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


沈下贤 / 太叔丁亥

乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。