荆门浮舟望蜀江
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
推此自豁豁，不必待安排。"
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
荆门浮舟望蜀江拼音解释:
shen xian xu you ji .fu gui yi zai tian .mo lian chang an dao .mo xun fang zhang shan .
jun tong luan feng qi jing ji .you zhuo qing pao zuo xuan ren .chou chang zhi xian bu neng jian .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
shen xian xu you ji .fu gui yi zai tian .mo lian chang an dao .mo xun fang zhang shan .
ping ying chuan yu bao li liu .qian yan jiang shu yu yuan jiu .mo jie yi ri ri cui ren .
.jun yi kuang huai yi jing jing .wo yin jian bu cheng xian guan .
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
chi bai tao li qu hua ming .ni shang yu yi hao tian luo .ya nong sui yun yi bian luan .
译文及注释
译文
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
太阳啊月亮，你们的光芒(mang)照耀着大地。我(wo)嫁的这个人啊，却不再像过去那样(yang)对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
燕巢早已筑修(xiu)好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户(hu)家庭相伴着又度过了一个美丽的年华(hua)。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
但愿(yuan)和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心(xin)烈日无情，把它烤成焦烂。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
注释
⑸薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”
月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
⑴《白马篇》李白 古诗，乐府《杂曲歌辞》旧题。
⑶玉堂：指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注：“汉时待诏于玉堂殿，唐时待诏于翰林苑。至宋以后，翰林遂蒙玉堂之号。”
⑸匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
（4）顾：回头看。
赏析
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
“莫愁前路无知己，天下谁人(shui ren)不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上(yi shang)来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花(zai hua)花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人(diao ren)的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖(qi)”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而(mei er)不俗。语虽极浅，味却无限。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
“莫愁前路无知己，天下谁人(shui ren)不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上(yi shang)来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花(zai hua)花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人(diao ren)的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖(qi)”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而(mei er)不俗。语虽极浅，味却无限。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
创作背景
辛弃疾二十三岁即起兵抗金，南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿，敢于抨击邪恶势力，遭到朝中奸臣的忌恨，不仅未能实现恢复中原的理想，且被诬以种种罪名，在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇，极似汉时名将李广。
侯方域( 明代 )
收录诗词 (4146) 首
简 介
侯方域 （1618—1654）明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
登单父陶少府半月台
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里，
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
醉太平·泥金小简
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
四邻尚如此，天下多夭折。乃知浮世人，少得垂白发。
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
谒金门·秋夜
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
"古时应是山头水，自古流来江路深。
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
净名事理人难解，身不出家心出家。"
鵩鸟赋
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
明月夜留别
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
早晚来同宿，天气转清凉。"
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
中秋月
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。"
江宿
画舫牵徐转，银船酌慢巡。野情遗世累，醉态任天真。
交亲过浐别，车马到江回。唯有红藤杖，相随万里来。
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
"口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
望月有感
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。