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踏莎行·初春

两汉 / 樊预

年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
从今亿万岁,不见河浊时。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。


踏莎行·初春拼音解释:

nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
ta shi ruo dao xiang xun chu .bi shu hong lou zi wan ran ..
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
.xian weng gui wo cui wei cen .yi ye xi feng yue xia shen .song jing ding zhi fang cao he .
.yu guan lai jiu tian .fu xi yan qiong quan .wu mei chi tang yu .qi liang han mo yan .
yue ming ren meng zai qing lou .hui xin tiao di xiang yun mu .lan si ying hui chu shui liu .
yu gou han ye yu .gong si jing shi zhong .ci shi wu ta shi .lai xun bu yan zhong ..
.xiang jun qin sai wai .yin jian chu shan qing .hu ye xiao mi lu .zhi hua chun man ting .
you ting shi zi huan .bai ri shi chang chui .he chu gong geng zhe .you ti tian cui shi ..
cong jin yi wan sui .bu jian he zhuo shi ..
.wu yuan huang liang gu guo ming .wu shan yue shang zhao jiang ming .can chun bi shu zi liu ying .
jing qi yao yao yan xiao xiao .chun jin qiong sha xue wei xiao .
he han qiu gui guang dian liang .yue zhuan bi wu yi que ying .lu di hong ye shi ying guang .
.yong bi qin jin hua cao xiang .gao tai chun qu hen mang mang .

译文及注释

译文
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七(qi)年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已(yi)作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情(qing)是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避(bi)风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次(ci)南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
君王的大门却有九重阻挡。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!

注释
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。
②向晚:临晚,傍晚。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
为:这里相当于“于”。
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”

赏析

  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具(bie ju)一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  作者在诗中极(zhong ji)言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏(guan shang)歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题(ji ti)辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

樊预( 两汉 )

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简 介

樊预 樊预,眉州(今四川眉山)人。登进士第,为杭州推官。事见《括异志》卷三。

国风·卫风·河广 / 于尹躬

一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。


宴清都·秋感 / 白履忠

"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"


宫娃歌 / 曾永和

"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"


赤壁 / 吕谦恒

十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。


锦帐春·席上和叔高韵 / 汪遵

带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"


酹江月·夜凉 / 滕珂

"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 刘宗杰

中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,


题平阳郡汾桥边柳树 / 董俞

"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"


九月九日忆山东兄弟 / 马中锡

孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。


渭川田家 / 苏复生

时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)