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同吴王送杜秀芝赴举入京

清代 / 居庆

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"


同吴王送杜秀芝赴举入京拼音解释:

ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
geng geng yi ping yuan .li li ru wang chang .ying kong wu ding cai .piao jing you yu guang .
bai ri qi shang mei .kong gui sheng yuan chou .cun xin bu ke xian .qi shui chang you you .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
.luo jing shi zai bie .dong lin fang jiu fei .shan he bu ke wang .cun mei yi duo wei .
gu yun he shi zai nan yan .yi feng yao jian yin chu da .liang chu jin sha se gong yuan .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
.wang sun xi ri shen xiang qin .gong shang xi yuan zheng mei chun .
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一(yi)只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
都与尘土黄沙伴随到老。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
不是说江南的春(chun)天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。

和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无(wu)时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因(yin)此稍有依托。
春天把希望(wang)洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最(zui)聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。

注释
(79)盍:何不。
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
⑤昔:从前。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
⑷莫定:不要静止。
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。

赏析

  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到(jian dao)他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的(ran de)。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到(wu dao)顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑(chen lv)顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎(di ying)娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大(you da)功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

居庆( 清代 )

收录诗词 (9125)
简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

鸤鸠 / 宋白

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
灵光草照闲花红。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 邹应龙

眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
为说相思意如此。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 董烈

睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
一感平生言,松枝树秋月。"


满庭芳·促织儿 / 方芳佩

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
尽是湘妃泣泪痕。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


鬻海歌 / 孙奭

勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"


金凤钩·送春 / 严辰

帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


古风·庄周梦胡蝶 / 章诚叔

星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。


金字经·胡琴 / 刘秉恕

四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 游何

日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。


玉楼春·戏林推 / 慧远

秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。