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悲回风

明代 / 郑君老

一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"


悲回风拼音解释:

yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
chi bi fu chun mu .gu su luo hai bian .ke jian tou zui bai .chou chang ci li yan ..
you tong ku zong mu .shi wo shen tan jiu .si zhe ji yi xiu .sheng zhe he zi shou .
yao chi he qiao qiao .luan he yan zhong qi .hui tou wang chen shi .lu xia han qi qi ..
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
ke lian xian bu yi zhi man .ci wu juan juan chang yuan sheng .
jie yi chu zui lv fang xi .ying cai dun chi jian jia ke .ji shui yuan ying xi chuan shi .
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
ri hua yao shang chi shuang pao .hua jian yan yan yun qi he .niao wai ting ting lu zhang gao .
du zuo fen xiang song jing chu .shen shan gu si xue fen fen ..
.duo shi xian ye li .se bing cui lang gan .you yi han yan yue .qing yin bi hui lan .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..

译文及注释

译文
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
还记得梦中来(lai)时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给(gei)你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作(zuo)为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发(fa)出声(sheng)音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响(xiang)。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
其二
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

注释
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。

赏析

  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
第十首
  少年姜夔在目睹江淮一带地(dai di)方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明(shi ming)知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人(gu ren)每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

郑君老( 明代 )

收录诗词 (6778)
简 介

郑君老 (1252—?)末福州长溪人,字邦寿。度宗咸淳四年进士。乞归养亲。元初,廷臣交荐于朝,累征不起。居家学益笃,守益固,后进多师之。私谥靖节先生。有《五经解疑》、《梅壑集》。

为有 / 黄家凤

白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


夏日题老将林亭 / 袁立儒

裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"


长安早春 / 吴甫三

"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。


赠郭季鹰 / 邛州僧

人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 王梵志

尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。


行苇 / 傅霖

"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。


赋得还山吟送沈四山人 / 刘翼明

事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。


国风·豳风·七月 / 完颜璹

幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。


酹江月·驿中言别友人 / 张孝隆

方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"


河传·秋光满目 / 李公佐仆

"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。