首页 古诗词 见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

明代 / 朱昂

可惜年年红似火,今春始得属元家。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
you shi du yin ji .da ran wu suo ou .wo zhen yi juan shu .qi chang yi bei jiu .
xiao ting zhong he you .su qin dui huang juan .rui zhu feng shu pian .qiu si dan yi bian .
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
.shu lu wei yu jian .lian jun zi tan tu .ji hui zeng dan zhi .qian li yuan xian zhu .
ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
chang nian wu xing ke dian kuang .si shi lun zhuan chun chang shao .bai ke zhi fen ye ku chang .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..
zhai shi wang wang wen zhong xiao .yi shi he ru bu shi xian ..
qiao qiao bi xia chuang .sha long geng can zhu .ye ban du mian jue .yi zai seng fang su .
du you yong zhou zi .gu yi sheng yi qi .bu zhi wan ren zai .zi mi zhui dao li .

译文及注释

译文
  告急的(de)军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害(hai)我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆(jiang),于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村(cun)的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听(ting)惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈(lie)火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼(lang)驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。

注释
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。 
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
夷:平易。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)

赏析

  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达(biao da)了惜春的心(de xin)情。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品(zuo pin)的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

朱昂( 明代 )

收录诗词 (6241)
简 介

朱昂 (925—1007)南阳人,后徙潭州,字举之。朱葆光子。少好读书,时朱遵度称“朱万卷”,昂称“小万卷”。宋初,为衡州录事参军。真宗咸平二年,召为翰林学士。逾年,以工部侍郎致仕。喜购奇书,以讽诵为乐,自称退叟。卒,门人私谥正裕先生。有《资理论》、文集。

月夜忆乐天兼寄微 / 程凌文

罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.


点绛唇·寄南海梁药亭 / 乐正珊珊

"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
人生开口笑,百年都几回。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。


愚人食盐 / 却庚子

偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 撒席灵

"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。


小重山·一闭昭阳春又春 / 祭旭彤

夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


题柳 / 鲜于白风

春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 答泽成

三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。


满庭芳·蜗角虚名 / 秋安祯

尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"


春词二首 / 碧鲁易蓉

望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。


戚氏·晚秋天 / 吾辉煌

"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"