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传言玉女·钱塘元夕

宋代 / 邱和

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .
wan li xie gui er zhi fou .hong jiao zhu jin bu jiang lai ..
ren sheng bai sui nei .tian di zan yu xing .tai cang yi ti mi .da hai yi fu ping .
you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
ruo yu ci jun wei bei li .ci shi ting qian you zhe yao ..
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
.cun wang gan yue yi shan ran .yue se jin xiao si wang nian .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
bu zhi yue ye hun gui chu .ying wu zhou tou di ji jia ..
wen zhang xu bei pei wei lin .hu fan bai lang chang kan xue .huo zhao hong zhuang bu dai chun .
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
.yan zhong san shi nian lai lei .yi wang nan yun yi du chui .
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .

译文及注释

译文
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居(ju)在高树上,而不是依靠秋风。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只(zhi)老身一人。
  张(zhang)衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉(lian),却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  世人都称赞孟(meng)尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样(yang)凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直(zhi)坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅(niao)(niao)袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。

注释
②千丝:指杨柳的长条。
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
⑹良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。

赏析

  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居(xue ju)正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一(zhe yi)诗歌主张。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令(guang ling)人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的(yu de)伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导(yin dao)人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦(fen qin)仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

邱和( 宋代 )

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简 介

邱和 邱和,字国瑞,崇安(今福建武夷山市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调光泽县主簿。以时事日非,与从弟善相约弃官归。事见清嘉庆《崇安县志》卷八。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 徐居正

亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。


题寒江钓雪图 / 范偃

今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 孙揆

相思一相报,勿复慵为书。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 吕留良

"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 毛贵铭

"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"


浣溪沙·和无咎韵 / 游朴

尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。


周颂·访落 / 张凤翔

此抵有千金,无乃伤清白。"
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 陈掞

既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 湛方生

晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。


思佳客·赋半面女髑髅 / 江梅

"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。