译文
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
装满一肚子诗书,博古通今。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
农事确实要平时致力,
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且(qie)还受(shou)到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹(you)豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余(yu)生。祖孙二(er)人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫(he)大梁城。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵(qin)蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
(59)簟(diàn):竹席。
遂:最后。
谓:认为。
⑼天骄:指匈奴。