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菩萨蛮·人人尽说江南好

宋代 / 郑世元

行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

xing zhi kong bu ji .ci wai jiang he wei .hui en ru ke xie .zhan wen gan zhong ci ..
ning zhi cai zhu ren .mei shi can wei jue ..
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
di xing shi duan ni .tian se zan huang yang .dong nan ji wan li .ji mu yuan wu xiang .
.gu miao chuan yuan jiong .zhong men jin yu lian .hai tong fen cui gai .yu ke shi qiong yan .
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
jiang cheng dai su yue .kuang nai qing ye qi .lao fu bei mu nian .zhuang shi lei ru shui .
shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
.piao yao jing yuan dao .ke si man qiong qiu .hao dang dui chang lian .jun xing shu wei xiu .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .

译文及注释

译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
支离无趾,身残避难。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽(gui)县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏(jian)官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认(ren)为,这样做是不对的。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途(tu)中与我相遇。
我在京城里结(jie)交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃(qi)良弓。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
②少日:少年之时。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
郭:外城。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”

赏析

  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画(hua)了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的(ma de)骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马(jun ma)的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治(tong zhi)者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣(bei yi)”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  四
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

郑世元( 宋代 )

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简 介

郑世元 郑世元,字亦亭,一字黛参,号耕余居士,嘉兴籍余姚人。雍正癸卯举人。有《耕余居士诗钞》。

大风歌 / 范仕义

魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
若将无用废东归。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。


出城寄权璩杨敬之 / 梁铉

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。


春送僧 / 查为仁

高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


大林寺 / 胡仲弓

早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。


梅雨 / 李瑗

过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"


稽山书院尊经阁记 / 谢绛

回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,


破瓮救友 / 孔昭焜

前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"


兰陵王·丙子送春 / 蔡仲龙

清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
自念天机一何浅。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 严遂成

洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。


咏竹五首 / 张辑

闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,