首页 古诗词 新丰折臂翁

新丰折臂翁

五代 / 张伯行

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
贵如许郝,富若田彭。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
(王氏赠别李章武)


新丰折臂翁拼音解释:

sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
.wang shi zeng bie li zhang wu .

译文及注释

译文
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  于是同(tong)伴高兴的(de)笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩(pei)的东西。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真(zhen)逍遥。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定(ding)神闲地驱马走在洛河长堤。
魂啊不要去南方!
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨(yuan)。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手(shou)共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

注释
4.叟:老头
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。
3.不教:不叫,不让。教,让。
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。

赏析

  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着(you zhuo)视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为(da wei)凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦(nan pu)”、“西楼”都常指送别之处。)
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈(han yu) 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望(que wang)千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

张伯行( 五代 )

收录诗词 (4777)
简 介

张伯行 (1652—1725)河南仪封人,字孝先,号敬庵、恕斋。康熙二十四年进士,授中书科中书。历官山东济宁道、江苏按察使福建、江苏两省巡抚、户部侍郎、礼部尚书。居官二十余年,圣祖称之为“天下第一清官”。在苏抚任时,与总督噶礼互参讦。其学以程朱为主,及门受学者数千人。卒赠太子太保,谥清恪。有《伊洛渊源录》、《养正类编》、《困学录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。

村晚 / 受山槐

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
珊瑚掇尽空土堆。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 爱词兮

贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


石壕吏 / 乐正尚德

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


九日登长城关楼 / 东郭戊子

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 油羽洁

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
右台御史胡。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。


题菊花 / 向庚午

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


马诗二十三首·其一 / 苌辰

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


蝶恋花·旅月怀人 / 诸葛士超

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


随师东 / 公叔同

"人生百年我过半,天生才定不可换。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


倾杯乐·皓月初圆 / 图门作噩

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
何山最好望,须上萧然岭。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"