译文
我将要与天(tian)地合而为一,浩然与元气涅为一体。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿(na)着委任官职的文凭对我说,上(shang)天任命我为长白山(shan)主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明(ming)法令;有不按季(ji)进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布(bu)命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
新长的竹子要比(bi)旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
注释
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
⑤先论:预见。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
12.有所养:得到供养。
(6)殊:竟,尚。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。