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小桃红·绍兴于侯索赋

宋代 / 殷兆镛

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
冷风飒飒吹鹅笙。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
leng feng sa sa chui e sheng ..
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .

译文及注释

译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
她深受吴王宠爱,被(bei)安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又(you)增添了新愁带回品尝。
虽然住在城市里,
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
宽阔的黄河,只有不多几条船(chuan)在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  大(da)理寺小官吏王禹(yu)(yu)偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照(zhao)耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
西风中骏马的脊骨已经被折断。

注释
①江畔:指成都锦江之滨。
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。
(5)隅:名词作状语,在角落。
②王孙:贵族公子。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
②屏帏:屏风和帷帐。
(24)斫(zhuó,浊):砍削。雕:指雕刻的花纹。朴(pǔ,仆):本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质,不重形式。

赏析

  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
第八首
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者(zuo zhe)跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以(huo yi)为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  后六句为此歌的后(de hou)一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

殷兆镛( 宋代 )

收录诗词 (3743)
简 介

殷兆镛 (1806—1883)清江苏吴江人,字谱经,一字序伯。道光二十年进士。授编修。光绪初官至礼部侍郎。性耿直,关心民间疾苦。太平天国战争结束后,上疏请停江浙厘捐,核减农赋,颇为巡抚李鸿章所恨。有奏议、诗文集等。

采莲赋 / 拓跋歆艺

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 秋蒙雨

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


忆钱塘江 / 微生旭昇

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


元朝(一作幽州元日) / 燕甲午

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


江城子·示表侄刘国华 / 闾丘贝晨

"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
姜师度,更移向南三五步。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


女冠子·含娇含笑 / 肖芳馨

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


题都城南庄 / 吴壬

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
郭里多榕树,街中足使君。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 淳于镇逵

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


诉衷情·送春 / 公冶连胜

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 邹问风

犬熟护邻房。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
有人能学我,同去看仙葩。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"