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酒德颂

先秦 / 林启东

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"


酒德颂拼音解释:

chu guo da fu qiao cui ri .ying xun ci lu qu xiao xiang ..
zhong zhi sheng zhu sou xian xiang .chao xi yu zheng huang ba huan .
.chu xiang qian li lu .jun qu ji liang chen .wei pu ying chuan huo .cha shan hou li chen .
.hou ge ba chao mian .qian chi si an ran .mei ying wei jia xue .liu zi bu sheng yan .
.bai xue duo sui han shui liu .man lao jing pei wan you you .sheng ge an xie zhong nian hen .
qin yan gui qin yue .xiang yuan xi niao feng .qi jun yi ming dai .wei ke lian shan zhong ..
hua hong lan zi jing .chou cao yu xin qing .liu zhan san chun se .ying tou bai niao sheng .
chi bei yi ming zhang .zhi li an ke ce .ning jia yu ba jiao .zhen cheng xiu zhan bo .
.ta qin ci shi wu bu qin .jin qiu san wu ri feng qing .
qing zhen ren ren she .qiu xing li li fen .shu pian liu bie wo .xiu sha li jiang jun ..
xie xue bei feng he chu su .jiang nan yi lu jiu qi duo ..
.chun jin da fang you .si jun bian bai tou .di zheng chuan you du .tian nuan shu wu qiu .
qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
.jing guo ci di wu qiong shi .yi wang qi ran gan fei xing .wei shui gu du qin er shi .
.xiao wang shu lin lu man jin .bi shan qiu si shu xian ren .
bai ye pan kong man .diao cong lu an gen .xiang xie wei jin yu .chuan yue zhao huang hun ..

译文及注释

译文
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
怎么能忘记那时(shi),我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂(chui)下,时时牵拂你的绣花衣裙。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和(he)阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此(ci)知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。

注释
⑻苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩于苍梧,此代指舜帝之灵。来:一作“成”。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
④野望;眺望旷野。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
4.汝曹:你等,尔辈。
117、伏:通“服”,保持,坚守。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。

赏析

  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个(yi ge)诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却(ta que)为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命(ming),但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

林启东( 先秦 )

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简 介

林启东 林启东(1850~1892),字乙垣,号藜阁,又号罗峰,嘉义东门横街仔人。清同治十一年(1872)嘉义县学廪生,光绪八年(1882)壬午乡试中式第七十九名。十二年(1886)丙戌进士,时年三十七,殿试二甲第一百一名,朝考二等第三十名。钦点主事,签分工部屯田司,掌教台南崇文、嘉义罗山两书院。同治十一年卒(1872),年四十二〖参考《嘉义县志》(第六册,卷七),页45~48。〗。存诗三首,见赖子清《斐亭吟会‧牡丹诗社》,今据以移录。

江雪 / 司寇会

湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,


定风波·为有书来与我期 / 茶凌香

当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,


春日忆李白 / 蒿雅鹏

"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,


白发赋 / 薄婉奕

水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 马佳泽

"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,


西江月·携手看花深径 / 迮壬子

"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"


展禽论祀爰居 / 夹谷明明

杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"


终风 / 糜乙未

"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。


乌夜号 / 公良予曦

游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。


淮阳感怀 / 柔文泽

甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。