译文
以鹄羹玉鼎进献美馔，商(shang)汤君王欣然受用(yong)。
大自然和人类社会(hui)不(bu)断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
为什么要一(yi)个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候(hou)，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清(qing)廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才(cai)辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽(ya)，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
半夜时到来，天明时离去。
注释
踯躅：欲进不进貌。
⒃故山夜永：故山，旧山，喻家乡。夜永，夜长；夜深。多用于诗中。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
春光：春天的风光，景致。
（65）韩：韩信（？——前196），淮阴（今江苏省淮阴市）人，初随项羽，后归刘邦，拜大将，屡建奇功，封楚王，后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反，被吕氏斩首。