首页 古诗词 倾杯乐·禁漏花深

倾杯乐·禁漏花深

隋代 / 张日损

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
翛然不异沧洲叟。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


倾杯乐·禁漏花深拼音解释:

she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..

译文及注释

译文
夺人鲜肉,为人所伤?
  张公(gong)出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言(yan)起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方(fang)平(ping)来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常(chang)作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮(liang)。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾(jiu)啾。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
⑵鸦头袜:即叉头袜。
红日:《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透:指太阳升起已有三丈多高,这里指太阳升起的高度,是虚数,不是实数。透,透过。
⑸宝马雕车:豪华的马车。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
13.中路:中途。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。

赏析

  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化(hua),抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  其四
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对(pei dui)举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连(pei lian)类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵(yun),平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉(xian mai)绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

张日损( 隋代 )

收录诗词 (3441)
简 介

张日损 张日损,台州天庆观道士,真宗大中祥符二年(一○○九)以礼遣至阙,辞疾不起(《嘉定赤城志》卷三一)。

燕归梁·春愁 / 奈寄雪

"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。


国风·豳风·破斧 / 宰父篷骏

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


金缕曲·慰西溟 / 练歆然

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
将以表唐尧虞舜之明君。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"


塞上曲 / 东郭永龙

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
还在前山山下住。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。


端午即事 / 圭曼霜

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


夏意 / 哀碧蓉

莫道人间只如此,回头已是一年强。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
灵境若可托,道情知所从。"
金银宫阙高嵯峨。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 夹谷庆彬

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


春光好·花滴露 / 殷寅

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


玉台体 / 靖单阏

号唿复号唿,画师图得无。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


六州歌头·长淮望断 / 公良壬申

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"