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渔歌子·荻花秋

魏晋 / 释云岫

"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。


渔歌子·荻花秋拼音解释:

.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
ji li an wei fan da fu .yu zhang huang hun da diao dou .yue ying han xiao xiao dan yu .
xi qu ke han qian zuo nu .liu gong sui nian xiang ru fu .qi na fang bian zhong wu fu ..
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
.hu jin cao qin ting .qiu lai dao xing sheng .han chao tian jing wei .yuan lou dai song sheng .
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
yun ling fu ming qu .zhong zhuang da meng xing .mang mang shan xia shi .man yan song liu ping ..
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .
er xiao zou yu hu sheng cao .qi tu rou fu zai huai fei ..
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..
zhi sheng liu que xia .sheng shi zai lin jian .shi fu feng qing jing .cheng che kan yuan shan ..
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
pu ye wu dao lv .jun tong chu zong xiang .yin shu bao hui yuan .wei wo yi tan lang ..
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..
.qing qi run hua wu .dong feng chui yu yun .hua di jing yan zhong .zhu jing jue sheng zhen .

译文及注释

译文
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一(yi)种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  长庆三年八月十三日记。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希(xi)望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
有酒不饮怎对得天上明月?
赶路的人停(ting)下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
哦,那个(ge)顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝(bao)剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。

注释
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
(7)陈公:当时的知府陈希亮,字公弼,青神(今四川青神县)人。宋仁宗(赵祯) 天圣年间进士。公,对人的尊称。杖履:指老人出游。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
⑥忺(xiàn):高兴。

赏析

  文章(wen zhang)开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语(yi yu),对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之(wu zhi)地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  其一
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

释云岫( 魏晋 )

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简 介

释云岫 释云岫(一二四二~一三二四),字云外,号方岩,俗姓李。庆元府昌国(今浙江舟山)人。师事直翁,遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。继以三宗四维推挽继竺西坦席,升住天童。元泰定元年卒,年八十三(《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注)。为青原下十八世,直翁举禅师法嗣。有《云外云岫禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

拟行路难·其一 / 壤驷国娟

忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"


听晓角 / 靳妙春

深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。


金谷园 / 宗政振宇

知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


南浦·旅怀 / 子车光磊

若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。


大子夜歌二首·其二 / 万俟桐

晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。


至大梁却寄匡城主人 / 颛孙红胜

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"


清平乐·怀人 / 磨茉莉

"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"


钱塘湖春行 / 佘辰

"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。


咏虞美人花 / 台慧雅

萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


赠刘司户蕡 / 马戌

丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
洛下推年少,山东许地高。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。